الصفحه ٦٤ :
هذا عن مصحف الإمام علي فاقرأ ما يقوله
الباقلاني عن بقية الصحابة : ولا يجوز أن يضاف إلى عبد الله بن
الصفحه ٨٩ : ) إلى آخر
سورة الكهف ، في ٦٩ صفحة ، كل صفحة في ١٥ سطراً ، النسخة معربة ومعجمة ، مقاسها ٢
/ ٣٢ × ٥ / ٢٣
الصفحه ٩٢ : والدجل في تعتيق النسخ ونسبتها إلى هذا وذاك هو شيء كثير ، وهو ما لا
ننكره ، وهذا يدعونا للتثبّت والحذر من
الصفحه ١٠٠ :
القرون الهجرية
الأولى ، بل ربما إلى القرن الأوّل بالذات ، خاصة حين لا يظهر فيها أي أثر
للاصلاحات
الصفحه ١٠١ :
بالقول :
حصلت ـ إلى جانب ذلك ـ على ثماني لوحات
ـ كل لوحة تحوي صفحتين ـ من مصحف قديم محفوظ في مشهد
الصفحه ١٣٣ :
الجواب :
أولاً
: نحن قلنا سابقاً بأنّا لا نقطع بصحة نسبة هذه النسخة أو غيرها إلى الإمام حتّى
الصفحه ١١ : (ت
٥٤٨ هـ) في الاحتجاج
(٤) ، وابن شهرآشوب (ت
٥٨٨ هـ) في مناقب
آل
أبي
طالب (٥)
وفي معالم
العلما
الصفحه ٢٨ :
وقد تغيّر بعض
المواقع إلى أماكن أخرى ، لكنّ المهم إنّ مساحة القاعات والغرف تبقى كما هي دون
زيادة
الصفحه ٦٢ :
لرفعه فكان عليه اولا
ان يباشر هو بجمع القرآن لا ان يحيله الى لجنة ، وإذا كان قد شاهد لحنا في
الصفحه ٦٨ : بعض الأخبار ما يشير إلى
أنّه عليهالسلام
قدّمه لهم لكنهم ردوه بدعوى أنّ عندهم مثلَه (١).
وقيل إنّه
الصفحه ٨٨ : أسطر ، من أوّل القرآن إلى آخر آية ١٥١ سورة الأنعام ، فيها نقط الإعراب دون
الإعجام ، وفي آخرها ما يشير
الصفحه ٩٥ :
فيض ، وهو بنظرنا كاف لكي يدعونا للحيطة والحذر من القبول بكل شيءٍ منسوب إلى
الأئمّة أو الأنبياء قولاً
الصفحه ٩٩ : نُسبت جميعها إلى الإمام
عليهالسلام
كما مر في كلام الامام الزيدي الهادي بن يحيى بن الحسين.
وقد يكون
الصفحه ١١٤ : النازيين دفعوا بكل خبراء العربية
القديمة من اليهود وغيرهم من الآريين في المجهود الحربي مما أدّى إلى تحوّل
الصفحه ١١٧ : آلة تصوير من ذات النوع ، ففي عام ١٩٣٤ وخلال
زيارة له إلى المغرب ، تمكن من زيارة مكتبة ملكية هناك