ومن طريق هشام الدستوائي ، عن أبي عمران ، قال : كنا بفارس وعلينا رجل يقال له زهير بن عبد الله. فذكر الحديث.
وأخرجه ابن شاهين ، من طريق حماد بن سلمة ، عن أبي عمران ، عن زهير بن عبد الله أيضا.
وقال البخاريّ في تاريخه زهير بن عبد الله : حدّثنا موسى ، حدّثنا الحارث بن عبيد ، حدّثنا أبو عمران ، عن زهير ، عن رجل من أصحاب النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ... فذكر الحديث «من بات فوق إجار».
وأخرجه في الأدب المفرد كذلك.
قال ابن حبّان : زهير بن عبد الله روى عن رجل من الصّحابة ، وعنه أبو عمران. وسمع من أنس.
قلت : وأبو عمران من صغار التّابعين وقول شعبة : محمد بن زهير ـ شاذّ لاتفاق الحمادين وهشام على أنه زهير بن عبد الله ، والله أعلم.
[ثم وجدته من طريق ابن المبارك عن شعبة ، فقال : عن زهير بن أبي حبّان ليس فيه محمد ، أخرجه الخطيب في المؤتلف] (١).
٣٠١٦ ـ زهير بن رهم (٢) القضاعي المهريّ :
له وفادة. قاله أبو عمر عن الطبريّ.
قلت : وقد صحّفه أبو عمر ، فالصّواب ذهبن ، كما تقدم في الذّال المعجمة.
٣٠١٧ ـ زهير الأنماريّ (٣) : شاميّ.
روى عن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في الدّعاء ، هكذا أخرجه أبو عمر فوهم تبعا لغيره والصّواب أبو زهير ، وهو معروف في ذوي الكنى ، وقد سبق إلى الوهم فيه أبو سعيد بن الأعرابي راوي السّنن عن أبي داود ، ونبّه على وهمه فيه غير واحد ، ثم إنه نميري لا أنماريّ والله أعلم.
__________________
(١) ليس في أ.
(٢) في أ : زهير بن قرضم.
(٣) أسد الغابة ت [١٧٦٤] ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٩١.