|
ثمّ ابن سوّار على علّاته |
|
بذّ الملوك بسؤدد وتكرّم |
|
وكفى بزيد حين يذكر (١) فعله |
|
طوبى لذلك من صريع مكرم |
|
ذاك الّذي سبقت لطاعة ربّه |
|
منه اليمين إلى جنان الأنعم |
|
فدعا النّبيّ لهم هنالك دعوة |
|
مقبولة بين المقام وزمزم |
[الطويل]
وقد ذكر ابن عساكر هذه الأبيات في ترجمة زيد بن صوحان. وعلى هذا فهو صحابيّ لا محالة.
٢٩٥٨ ـ زيد العجلانيّ (٢) : ويقال عمير يأتي في العين.
وروى أبو موسى ، من طريق نافع : سمعت عبد الرحمن بن زيد العجلاني يحدث حديث ابن عمر عن أبيه أنه سمع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى أن يبال مستقبل القبلة.
وفي رواية أخرى عن أبيه عن أبي العجلان.
٢٩٥٩ ز ـ زيد العقيليّ :
استدركه أبو عمر على كتاب ابن السّكن ، فقرأت بخطه ، من طريق بقية ، عن نافع بن زيد ، أنه سمعه يحدّث عن نافع بن سليمان ، عن زيد العقيلي ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «سيكون من بعدي ناس من أمّتي يسدّ الله بهم الثّغور ، يؤخذ منهم الحقوق ، ولا يعطون حقوقهم ، أولئك منّي وأنا منهم».
٢٩٦٠ ـ زيد ، أبو يسار (٣) : هو ابن بولا ـ تقدم.
٢٩٦١ ز ـ زيد غير منسوب :
روى الطّبراني من طريق سكين بن دينار ، عن مجاهد ، عن زيد ، أنه سمع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «لا يدخل الجنّة عاقّ ولا مدمن خمر ولا منّان.» (٤)
__________________
(١) في ت تذكر.
(٢) أسد الغابة ت [١٨٥٨].
(٣) أسد الغابة ت [١٨٨٠].
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢ / ٢٠٣ عن عبد الله بن عمرو بلفظه وابن أبي شيبة من المصنف ٨ / ٨ ، ٣٥٦ ـ وعبد الرزاق حديث رقم ١٣٨٥٩ ، وأبو بكر بن الخطيب في تاريخ بغداد ٩ / ٤٥٢ وأورده السيوطي في الدر المنثور ٢ / ٣٢٣ ، ٤ / ١٧٦ ، والهيثمي في الزوائد ٦ / ٢٦٠ عن عبد الله بن عمرو بلفظه وقال رواه النسائي غير قوله ولا ولد زنية ـ رواه أحمد والطبراني وفيه جابان وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٣٧٧٦.