الحضرميّ : وشهد زيد بن عمير. وسيأتي في ترجمة شبيب بن قرّة شيء يتعلق به.
٢٩٣٣ ز ـ زيد بن غنم اللخميّ :
ذكره أبو عمر في حاشية كتاب ابن السّكن ، ولم يذكره في الاستيعاب ، فنقلت من خطه أنه روي عنه حديث بإسناد مجهول مخرجه عن قوم من الأعراب ، ثم ساق بسنده إلى قيس بن صخر بن ثوابة اللّخمي من أهل نابلس ، عن محمد بن عاصم اللّخمي ، من أهل عقرباء عن عبد العزيز ـ رجل منهم ، عن عبد الأطول ، عن زيد بن غنم اللّخمي قال : كنت مع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في بعض غزواته ، فكان لي فرس يصهل فحصبته ، فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ما كنت أحبّ ذلك ..» الحديث.
٢٩٣٤ ز ـ زيد بن قنفذ : بن زيد بن جدعان التيميّ.
وجدت له خبرا يدلّ على صحبته. قال عبد الرّزّاق في «مصنفه» ، عن ابن جريج : حدّثت أنه أوّل من قام بالنّاس بمكّة في خلافة عمر. وكان من شاء قام لنفسه ومن شاء طاف.
قلت : ذكر أبو عمر في «التمهيد» أنّ أول ما جمع عمر النّاس على إمام في رمضان كان في سنة أربع عشرة ، فمن يكون حينئذ إماما يكون في عهد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم مميّزا لا محالة ، وهو قرشيّ ، فثبت كونه صحابيّا ، إذ لم يبق من قريش عند موت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إلا من أسلم وصحب ، وسيأتي زيد بن المهاجر بن قنفذ. فالله أعلم ، هل هو أم عمه؟
٢٩٣٥ ـ زيد بن قيس (١) : تقدم في زيد بن رقيش.
٢٩٣٦ ـ زيد بن كعب (٢) : أو كعب بن زيد.
روى حديثه البغويّ من طريق القاسم بن مالك ، عن جميل بن زيد ، قال : صحبت شيخا من الأنصار يقال له كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، فحدّثني أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تزوّج امرأة من بني غفار ، فلما دخل عليها وقعد على الفراش ، ووضع ثوبه أبصر بكشحها بياضا ، فقال : ضمّي إليك ثيابك ، ولم يأخذ مما أعطاها شيئا.
__________________
(١) أسد الغابة ت [١٨٦٤].
(٢) الثقات ٣ / ١٤١ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٠١ ، الكاشف ١ / ٣٤١ ، تاريخ من دفن بالعراق ٢٠٠ الطبقات ٥٢ ، خلاصة تذهيب ١ / ٣٥٤ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٢٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٧٦ ، أسد الغابة ت [١٨٦٨].