جاء عنه حديث من طريق أولاده في قصّة إسلام مرثد بن ظبيان ، يأتي في ترجمة مرثد إن شاء الله تعالى.
٢٨٥١ ـ زهير بن معاوية (١) : الجشميّ يكنّى أبا أسامة.
ذكره أبو نعيم ، وقال : شهد الخندق ، وتبعه أبو موسى.
٢٨٥٢ ز ـ زهير بن الهيثم الأشهليّ :
ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب. وذكره عمر بن شبّة بسنده إليه فيمن شهد العقبة.
٢٨٥٣ ـ زهير الثّقفيّ (٢) :
ذكره الحسن بن سفيان في «مسندة» ، وأخرج من طريق عمرو بن حمران ، عن شيخ كان بالمدينة ، عن عبد الملك بن زهير ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إذا سمّيتم فعبّدوا.» (٣) قال ابن مندة : رواه أبو أميّة بن يعلى ، فقال : عن عبد الملك بن زهير ، عن أبيه ، عن جدّه.
قلت : أخرجه الطّبرانيّ من «مسند مسدّد» ، قال : حدّثنا أبو أمية .. فذكره ، وليس فيه عن جدّه.
وأورده الحاكم أبو أحمد في الكنى في ترجمة أبي زهير الثّقفيّ والد أبي بكر بإسناد معضل. فالله أعلم.
وقال ابن الأثير : قد ذكروا زهير بن عثمان الثقفيّ ، فلا أدري أهو هذا أو غيره.
قلت : بل هو غيره ، وسيأتي هذا الحديث فيمن اسمه معاذ إن شاء الله تعالى.
الزاي بعدها الواو
٢٨٥٤ ـ زوبعة الجنّي (٤) : أحد الجنّ الذين استمعوا القرآن.
__________________
(١) أسد الغابة ت [١٧٨٥].
(٢) أسد الغابة ت [١٧٦٥].
(٣) قال الهيثمي في الزوائد ٨ / ٥٣ ، رواه الطبراني وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. قال العجلوني في كشف الخفاء ١ / ٩٥ قال السخاوي رواه أبو سلمى عن معاذ مرفوعا ورواه الحاكم في الكنى بإسناد معضل ورواه الطبراني بسند ضعيف عن ابن مسعود ، وقد رواه مسلم بلفظ رواية الطبراني ثم قال السخاوي وأما ما يذكر على الألسنة خير الأسماء ما حمد أو عبد فباطل أ. ه وأورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٥١٩٦.
(٤) أسد الغابة ت [١٧٨٧].