متى ألق زنباع بن روح ببلدة		لي النّصف منه يقرع السّنّ من ندم
ويعلم أنّ الحيّ حيّ ابن غالب		مطاعين في الهيجا مضاريب في التّهم

[الطويل]

[وذكر ابن الكلبيّ في نسب بليّ أنه وقع بين حمزة بن الصليل البلوي وبين زنباع بن روح هذا في الجاهلية مخايلة ، فجاء زنباع بالطّعام ، وجاء حمزة بالدّراهم ، فنثرها ، فمال الناس إلى الدّراهم وتركوا الطّعام ، فلما رأى ذلك زنباع أفحم فقيل فيه :

لقد أفحمت حتّى لست تدري		أسعد الله أكبر أم جذام
فما فضلي عليك ونحن قوم		لنا الرّأس المقدّم والسّنام] (١)

[الوافر]

٢٨٢٥ ـ زنكل : غير منسوب.

ذكره أبو محمّد بن حزم في «الوحدان» من «مسند بقي بن مخلد» ، واستدركه الذهبيّ في التجريد. وأنا أخشى أن يكون تصحيفا من رجل ، فيكون مبهما.

٢٨٢٦ ز ـ زنيم : غير منسوب.

قال الطّبريّ : له صحبة [واستعمله معاوية على شرطته ، وكان أحد شهود التحكيم بصفين ، وأقطعه معاوية عند باب توما ، واستعمله يزيد بن معاوية على خاتمه ، وشهد بيعة مروان بالجابية قال ابن سعد : وكان ابنه مدلج شريفا وتزوج أمينة بنت عبد الله القسري أخت خالد] (٢) قال عبد بن حميد في تفسيره : حدّثنا يونس ، عن شيبان ، عن قتادة في قوله : (وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ) [الفتح ٢٤] ، قال : طلع رجل من الصّحابة الثّنية يقال له زنيم فقتله المشركون ـ يعني يوم الحديبيّة ، فنزلت.

وأخرجه الطّبريّ من طريق قتادة. انتهى لكن في مسلم من حديث سلمة بن الأكوع أن المقتول ابن زنيم.

[٢٨٢٧ ـ زنيم آخر ، أو هو الّذي قبله] (٣) : روى ابن أبي شيبة من طريق أبي جعفر الباقر مرسلا ، قال : مرّ على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رجل قصير ـ قال : فسجد سجدة الشّكر وقال : «الحمد لله الّذي لم يجعلني مثل زنيم».

__________________

(١) سقط في أ ، ت.

(٢) سقط في ط.

(٣) سقط في أ.