وإسناده لا بأس به. وأخرجه ابن مندة أيضا ، وروينا في فوائد هشام بن عمار رواية أحمد بن سليمان بن زبان ـ بالزاي والموحدة ـ من حديث أبي الدرداء نحوه.
١٦٧٠ ـ حرملة بن سلمى : قال سيف والطّبري : أمّره خالد بن الوليد سنة ثنتي عشرة حين دخل العراق ، وكان معه ومع المثنى بن حارثة ، ومذعور بن عدي ، وسلمى بن القين ـ ثمانية آلاف ، وكان مع خالد بن الوليد عشرة آلاف ، [وقد تقدم أنهم كانوا لا يؤمّرون إلا الصّحابة] (١).
١٦٧١ ـ حرملة : بن عبد الله بن إياس (٢). وقيل ابن أوس العنبريّ. نزل البصرة.
وقال أبو حاتم : له صحبة. وروى عنه ابنه عليبة ، وقال ابن حبان : حرملة بن إياس له صحبة ، عداده في أهل البصرة ، وحديثه في الأدب المفرد للبخاريّ ، ومسند أبي داود الطيالسي ، وغيرهما ، بإسناد حسن.
وقد ينسب لجدّه فيقال حرملة بن إياس. وفرّق بينهما بعضهم كالبغوي. وردّ ذلك الذهبي [وقال البغوي في الكنى : أبو عليبة العنبر سكن البصرة ونقل بسند له أن حرملة كان أحد المصلّين وكان له مقام قد غاصت فيه قدماه من طول القيام] (٣)
١٦٧٢ ـ حرملة : بن عمرو بن سنة الأسلمي. (٤)
قال ابن السّكن : له صحبة ، وكان ينزل بينبع.
وروى الطّبرانيّ من طريق عبد الرحمن بن حرملة ، حدثني يحيى بن هند ، عن والدي حرملة بن عمرو : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعرفة وعمّي مردفي. فنظرت إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو واضع إصبعيه إحداهما على الأخرى.
قلت : واسم عمه سنان بن سنّة جاء مصرحا به في رواية الدراوَرْديّ وغيره.
__________________
(١) سقط من أ.
(٢) الاستيعاب ت (٥١٨) ، أسد الغابة ت (١٨) ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٢٦ ، تقريب التهذيب ١ / ١٥٨ ، الجرح والتعديل ٣ / ١٢١٥ ، خلاصة تذهيب ١ / ٢٠٣ ، الوافي بالوفيات ١١ / ٥٠٠ ، حلية الأولياء ١ / ٣٥٨ تهذيب التهذيب ٢ / ٢٢٧ ، الطبقات الكبرى ٩ / ٤٧ ، التاريخ الكبير ٣ / ٦٦ ، بقي بن مخلد ٥٩٩ ، ذيل الكاشف ٢٦٠.
(٣) سقط في أ.
(٤) الاستيعاب ت (٥٢٠) ، أسد الغابة ت (١١٣١) ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٢٧ ، الوافي بالوفيات ١١ / ٥٠٢ ، الطبقات الكبرى ٤ / ٣١٧.