ذكره بعضهم في الصّحابة ، ولا يصحّ له صحبة ، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي.
ووقع في الكنى لمسلم : له صحبة. وقال أبو أحمد الحاكم : يقال له صحبة ، وما أراه يصح.
وقال ابن مندة : أدرك النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وذكره محمّد بن أيوب في الصّحابة. ولا يصح له صحبة. وقال أبو عروبة وحسين القبانيّ : يقال له صحبة. وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن مندة : لا يصحّ له صحبة.
وقال ابن أبي خيثمة : وممّن روى عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم روح بن زنباع.
وذكره أبو زرعة الدّمشقيّ وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين ، وأورد له ابن مندة من طريق بكر بن سوادة عن عبيد بن عبد الرّحمن ، عن روح بن زنباع ، عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : «الإيمان يمان ، وبارك في جذام» (١).
قلت : ولروح مع عبد الملك بن مروان وغيره قصص حسّان ، وكان عبد الملك بن مروان يقول : جمع روح طاعة أهل الشّام ، ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز.
وروي عن الشّافعي أن روحا كان يقول : لم أطلب بابا من الخير إلا تيسّر لي ، ولا طلبت بابا من الشر إلا لم يتيسر لي.
__________________
الأخبار الموفقيات ٢٠٩ ، عيون الأخبار ١ / ١٠٢ ، تاريخ الطبري ٥ / ٤٩٦ ، الجرح والتعديل ٣ / ٤٩٤ ، جمهرة أنساب العرب ٣٦٤ ، أخبار القضاة لوكيع ١ / ١٢٣ ، الولاة والقضاة للكندي ٤٣ ، الأسامي والكنى للحاكم ٢٠٦ ، مشاهير علماء الأمصار ٩٠٢ ، المحاسن والمساوئ ٣٩٠ ، ربيع الأبرار ٣ / ٣٠٦ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٥١ ثمار القلوب للثعالبي ٥٤٦ ، شرح أدب الكاتب ١١١ ، مروج الذهب ١٩٥٥ الوزراء والكتاب ٣٥ ، الحيوان ١ / ٢٢٦ ، العقد الفريد ١ / ٢٠ ، تاريخ دمشق ٢٠٥ ، تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٣٤٠ ، الكامل في التاريخ ٤ / ١٢٣ ، أخبار النساء لابن الجوزي ١١١ ، العبر ١ / ٩٨ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٥١ ، البداية والنهاية ٩ / ٥٣ ، بلاغات النساء ١٢٩ ، الوافي بالوفيات ١٤ / ١٥٠ ، الأغاني ٩ / ٢٢٩ ، محاضرات الأدباء للراغب ١ / ١٦٠ ، التذكرة الحمدونية ٢ / ٢٧ المستطرف ١ / ١٢٢ ، شذرات الذهب ١ / ٩٥ ، الجامع للشمل ١ / ٤٦٥ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٦١ ، أسد الغابة ت (١٧١١) ، الاستيعاب ت (٧٨٨).
(١) أخرجه أحمد في المسند ٤ / ٣٨٧ ، وابن حبان في صحيحه حديث رقم ٢٢٩٩ ، والبيهقي في السنن الكبرى ١ / ٣٨٦ وأورده الهيثمي في الزوائد ١٠ / ٥٨ ، ٥٩ وقال رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا عروة بن رويم وهو ثقة والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٣٩٤٠ ، ٣٣٩٥٥ ، ٣٣٩٥٨ ، ٣٣٩٦٠.