روى حديثه البزّار ، وعبدان ، من طريق مجالد ، عن الشعبي ، عن عامر بن شهر ، قال : أسلم] (١) عك ذو خيوان فقيل له : انطلق إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فخذ منه الأمان. فقدم عليه فقال : يا رسول الله ، إن مالك بن مرارة قدم علينا يدعو إلى الإسلام ، فأسلمنا ولي أرض فيها رقيق فاكتب لي كتابا. فكتب له وإسناده ضعيف.
وقد رواه أبو يعلى مطوّلا ، وتأتي الإشارة إليه في ترجمة عامر بن شهر.
٢٤٦٠ ـ ذو دجن (٢) : روى ابن شاهين ، من طريق ابن الكلبيّ ، عن وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن أبيه عن جدّه ، قال : قدم ذو منادح وذو دجن وذو مهدم على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال لهم : «انتسبوا». فقال ذو مهدم :
|
على عهد ذي القرنين كانت سيوفنا |
|
صوارم يفلقن الحديد المذكّرا |
[الطويل]
وأخرجه ابن مندة من طريق وحشي بن إسحاق بن وحشي بن حرب بن وحشيّ بن حرب عن أبيه عن جدّه عن أبيه عن جدّه ، قال : وفد على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اثنان وسبعون من الحبشة ، منهم ذو مناحب وذو مهدم وذو دجن وذو مخبر. كذا قال : ولم يذكر ذا حدب ، فأظنّه غيره ، فإنه لم يسرد أسماء السبعين.
٢٤٦١ ز ـ ذو الرأي : هو الحباب بن المنذر الأنصاريّ. تقدم.
٢٤٦٢ ـ ذو الزوائد الجهنيّ (٤) : ذكره الترمذي في الصحابة. ويقال فيه أبو الزوائد.
وزعم الطبرانيّ أنه ذو الأصابع المتقدم ، وعندي أنه غيره.
وقد روى مطين والطّبرانيّ في «التهذيب» وغيرهما من طريق سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة بن سهل ، قال : أول من صلّى الضّحى رجل من أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقال ذو الزوائد. وفي رواية مطين أبو الزوائد.
__________________
(١) سقط في ت.
(٢) أسد الغابة ت (١٥٤٤).
(٣) ينظر البيت في الإكمال ٢ / ٢٧٩.
(٤) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦٩ ، الثقات ٣ / ١١٩ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٥٢٣ ، خلاصة تذهيب ١ / ٣١٢ ، تهذيب الكمال ١ / ٣٧٩ ، التحفة اللطيفة ٢ / ٤٨ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٣٨ ، التاريخ الكبير ٣ / ٢٦٥ ، الكاشف ١ / ٢٩٨ ، بقي بن مخلد ٨٧٢ ، الجرح والتعديل ٣ / ٢٠٢٩ ، أسد الغابة ت (١٥٤٥) ، الاستيعاب ت (٧١٦).