اليد ، لو لا أن تنظروا لنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمّد. فقلت له : أنت سمعته؟ قال : إي وربّ الكعبة.
وقال أبو الرّبيع الزّهرانيّ : حدّثنا حماد ، حدّثنا جميل بن مرة عن أبي الوضيء أن عليّا لما فرغ من أهل النهروان قال : التمسوا المجدع فطلبوه ، ثم جاءوا فقالوا : لم نجده. قال : أرجعوا ثلاثا ، كلّ ذلك لا يجدونه ، فقال علي : والله ما كذبت ولا كذبت. قال : فوجدوه تحت القتلى في طين ، فكأني انظر إليه حبشيّ عليه مريطة إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة عليها شعيرات مثل الّذي على ذنب اليربوع. أخرجه أبو داود.
قلت : وللقصّة الأولى شاهدان عند محمد بن قدامة. أحدهما من مرسل الحسن ، فذكر شبيها بالقصّة. والآخر من طريق مسلمة بن أبي بكرة عن أبيه عن محمد بن قدامة ، والحاكم في المستدرك ، ولم يسمّ الرجل فيهما.
٢٤٥٣ ـ ذو جدن الحبشي (١) : ويقال ذو دجن. اسمه علقمة. يأتي.
٢٤٥٤ ز ـ ذو الحكم (٢) : عمرو بن حممة.
٢٤٥٥ ـ ذو الجوشن الضّبابيّ (٣) : قيل : اسمه أوس بن الأعور. وبه جزم المرزبانيّ ، وقيل شرحبيل ـ وهو الأشهر ـ ابن الأعور بن عمرو بن معاوية. وهو ضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
وزعم ابن شاهين أن اسمه عثمان بن نوفل ، قال مسلم : له صحبة. قال أبو السّعادات ابن الأثير : يقال إنه لقّب بذي الجوشن لأنه دخل على كسرى فأعطاه جوشنا فلبسه ، فكأن أول عربي لبسه ، وقال غيره : قيل له ذلك لأن صدره كان ناتئا. وكان فارسا شاعرا له في أخيه الصّميل مراث حسنة.
قلت : وله حديث عند أبي داود من طريق أبي إسحاق عنه. ويقال : إنه لم يسمع منه ، وإنما سمعه من ولده شمر. والله أعلم.
__________________
(١) أسد الغابة ت (١٥٣٨).
(٢) سقط من أ.
(٣) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦٨ ، الثقات ٣ / ١٢٠ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٢٢ ، خلاصة تذهيب ١ / ٣١٢ ، الطبقات ١٣١ ، بقي بن مخلد ٣٨٥ ، تهذيب الكمال ١ / ٣٩٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٣٨ ، التاريخ الكبير ٣ / ٥٦٦ ، الكاشف ١ / ٢٩٨ ، الجرح والتعديل ٣ / ٢٠٢٨ ، الأنساب ٨ / ٣٧٢ ، تبصير المنتبه ٣ / ٨٥٩ ، أسد الغابة ت (١٥٣٩) ، الاستيعاب ت (٧١٥).