قلت : لا يتعين ذلك ، لاحتمال أن يكون أعان عدوّة على عدوه.
٢٤٤٥ ـ ذكوان (١) ، مولى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
ذكره ابن حبّان في الصّحابة ، وروى البغويّ والطّبراني من طريق شريك ، عن عطاء بن السّائب ، قال : أوصى أبي بشيء لبني هاشم ، فجئت أبا جعفر ، فبعثني إلى امرأة عجوز ـ وهي بنت علي ـ فقالت : حدّثني مولى لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقال له طهمان أو ذكوان ، قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا تحلّ الصّدقة لي ولا لأهل بيتي» (٢).
قال البغويّ : وروى عن شريك ، فقال مهران ، وقيل ميمون ، وقيل باذام ، ولا أدري أيهما الصّواب.
قلت : وقيل فيه أيضا هرمز. وقيل كيسان. وهي رواية جرير عن عطاء [وقيل مهران ، وهو أصحها ، فإنّها رواية سفيان الثّوري عن عطاء] (٣) بن السّائب في هذا الحديث.
٢٤٤٦ ـ ذكوان ، مولى بني أمية (٤) :
قال عبد الرّزّاق : حدّثنا عمر بن حوشب ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبيه عن جدّه : كان لنا غلام يقال له ذكوان أو طهمان فعتق بعضه ، فذكر القصّة مرفوعة.
قلت : وقيل فيها رافع. وسيأتي إن شاء الله تعالى.
٢٤٤٧ ـ ذكوان : مولى الأنصار (٥). روى أبو يعلى من حديث جابر قال : ابتعنا بقرة في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فانفلتت منا ، فعرض لها مولى لنا يقال له ذكوان بسيف في يده فضربها فوقعت فلم ندرك ذكاتها ، فسألنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : «ما فاتكم من هذه البهائم فاحبسوه بما تحبسون به الوحش» (٦).
وفي إسناده حرام بن عثمان وهو ضعيف جدا.
__________________
(١) الثقات ٣ / ١٢١ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦٧ ، التحفة اللطيفة ٢ / ٤٦ ، أسد الغابة ت (١٥٣٠) ، الاستيعاب ت (٧١٢).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف حديث رقم ٦٩٣٩.
(٣) سقط من أ.
(٤) تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦٧ ، أسد الغابة ت (١٥٢٩) ، الاستيعاب ت (٧١١).
(٥) تجريد أسماء الصحابة تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦٨ ، أسد الغابة ت (١٥٣٣).
(٦) أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٥٦٢٥ وعزاه لأبي نعيم عن جابر وسنده ضعيف جدا.