ذكره البخاريّ وغيره في الصّحابة ، وقال البغويّ : لا أدري له صحبة أم لا.
وقال ابن السّكن : في حديثه نظر.
وروى هو وابن شاهين وغيرهما من طريق المنكدر بن محمد المنكدر ، عن أبيه ، عن خزيمة بن معمر الأنصاريّ ، قال. رجمت امرأة في عهد النبي صلىاللهعليهوسلم ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «هو كفّارة لذنوبها». قال ابن السّكن : تفرد به المنكدر ، وهو ضعيف.
قلت : وقد خالفه أسامة بن زيد. فرواه عن ابن المنكدر ، عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه. وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر.
٢٢٦٩ ـ خزيمة ، أو أبو خزيمة : في حديث زيد بن ثابت في الصحيح ، وسيأتي بسط ذلك في أبي خزيمة.
الخاء بعدها الشين
٢٢٧٠ ـ الخشخاش (١) : بمعجمات : ابن الحارث ـ وقيل ابن مالك بن الحارث بن أحنف ـ بمهملة ونون ، وقيل بمعجمة وتحتانية ـ وقيل خلف بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم. وقيل : هو الخشخاش بن جناب ـ بجيم ونون ، وقيل بمهملة مضمومة ومثناتين. له صحبة ، وهو جدّ معاذ بن معاذ قاضي البصرة.
روى حديثه أحمد وابن ماجة بإسناد لا بأس به : قال : أتيت النبيّ صلىاللهعليهوسلم ومعي ابن لي. فقال : «ابنك هذا»؟ قلت : نعم ، قال : «لا يجني عليك ولا تجني عليه». ويقال : إن اسم ولده مالك.
٢٢٧١ ـ الخشاش : بضم أوله وتخفيف المعجمة وآخره معجمة ـ ابن المفضل (٢) بن عائذ الحنظليّ.
__________________
بقي بن مخلد ٩٥٩ التاريخ الكبير ٣ / ٢٠٦ ، التاريخ الصغير ١ / ١٧٠ ، أسد الغابة ت (١٤٥٥) ، الاستيعاب ت (٦٦٤).
(١) أسد الغابة ت (١٤٥٦) ، الاستيعاب ت (٦٨٥).
الثقات ٣ / ١١٢ الكاشف ١ / ٢٧٩ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ١٦٠ ، تهذيب التهذيب ١ / ٢٢٣ ، الجرح والتعديل ٣ / ٨٤٠ ، تهذيب الكمال ١ / ٣٧١ ، خلاصة التذهيب ١ / ٢٩٨ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٦ ، الأنساب ٥ / ١٣٥ الثقات ٤٢ / ١٧٨ ، التاريخ الكبير ٣ / ٢٢٥ ، تاريخ ابن معين ٢ / ٤٧ ، الإكمال ٣ / ١٤٦ ، دائرة الأعلمي ١٧ / ١٧٣.
(٢) في أ : ابن الفضيل.