سُورَةٌ ـ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً) إِلَى قَوْلِهِ (رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ) وَقَالَ (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ ـ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ ـ وَزِدْناهُمْ هُدىً) وَلَوْ كَانَ كُلُّهُ وَاحِداً لَا زِيَادَةَ فِيهِ وَلَا نُقْصَانَ ـ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ فَضْلٌ عَلَى أَحَدٍ ـ وَلَا يَسْتَوِي النِّعْمَةُ فِيهِ وَلَا يَسْتَوِي النَّاسُ ، وَبَطَلَ التَّفْضِيلُ ، وَلَكِنْ بِتَمَامِ الْإِيمَانِ دَخَلَ الْمُؤْمِنُونَ الْجَنَّةَ ، وَبِالزِّيَادَةِ فِي الْإِيمَانِ تَفَاضَلَ الْمُؤْمِنُونَ ـ بِالدَّرَجَاتِ عِنْدَ اللهِ ، وَبِالنُّقْصَانِ مِنْهُ دَخَلَ الْمُفَرِّطُونَ النَّارَ (١).
١٣ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْبِطِّيخِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ اللهِ : (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً ـ وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً) قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَمْ يُعْنَ بِهِ النَّبِيُّ ص ، إِنَّمَا عُنِيَ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ـ لَكِنَّهُ حَالُهُمْ الَّتِي هُمْ عَلَيْهَا (٢).
١٤ ـ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ص قَالَ إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِاللهِ ـ فَلَهُ ثُنْيَاهَا (٣) إِلَى أَرْبَعِينَ يَوْماً ـ وَذَلِكَ أَنَّ قَوْماً مِنَ الْيَهُودِ سَأَلُوا النَّبِيَّ ص عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : ائْتُونِي غَداً وَلَمْ يَسْتَثْنِ حَتَّى أُخْبِرَكُمْ ـ فَاحْتُبِسَ عَنْهُ جَبْرَئِيلُ ع أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ أَتَاهُ ، وَقَالَ : (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً ـ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ) (٤).
١٥ ـ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع ذَكَرَ أَنَّ آدَمَ لَمَّا أَسْكَنَهُ اللهُ الْجَنَّةَ ، فَقَالَ لَهُ : يَا آدَمُ لَا تَقْرَبْ هَذِهِ الشَّجَرَةَ ، فَقَالَ : نَعَمْ يَا رَبِّ وَلَمْ يَسْتَثْنِ ، فَأَمَرَ اللهُ نَبِيِّهِ فَقَالَ : (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً ـ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ) وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ (٥).
١٦ ـ وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فِي قَوْلِهِ : (وَلا تَقُولَنَ
__________________
(١) البرهان ج ٢ : ٤٥٦.
(٢) البحار ج ٥ : ٤٣٤. البرهان ج ٢ : ٤٥٧.
(٣) الثنيا ـ بالضّمّ مع القصر : الاسم من الاستثناء.
(٤ ـ ٥) البحار ج ١٦ : ٨٤ ـ ٨٥ وج ٢٤ : ١٤٧. البرهان ج ٢ : ٤٦٤. الصّافي ج ٢ : ١٠ ـ ١١.