قَالَ : آدَمَ وَحَوَّاءَ (١).

٤٧ ـ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللهِ : (رَبِ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ) قَالَ : هَذِهِ كَلِمَةٌ صَحَّفَهَا الْكُتَّابُ ، إِنَّمَا كَانَ اسْتِغْفَارُهُ لِأَبِيهِ (عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ) وَإِنَّمَا قَالَ : «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوُلْدِي» يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ، وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَاللهِ ابْنَا رَسُولِ اللهِ ص (٢).

٤٨ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ ـ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ) إِنَّمَا هِيَ طَاعَةُ الْإِمَامِ وَطَلَبُوا الْقِتَالَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ مَعَ الْحُسَيْنِ «قَالُوا رَبَّنَا لَوْ لَا أَخَّرْتَنَا (إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ ـ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ) أَرَادُوا تَأْخِيرَ ذَلِكَ إِلَى الْقَائِمِ ع (٣).

٤٩ ـ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُمَرَ (٤) عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِمَّنْ حَضَرَ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع وَرَجُلٌ يَقُولُ ـ قَدْ ثَبَتَ دَارُ صَالِحٍ وَدَارُ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ ذَكَرَ دُورَ الْعَبَّاسِيِّينَ ـ فَقَالَ رَجُلٌ : أَرَانَاهَا اللهُ خَرَاباً أَوْ خَرَّبَهَا بِأَيْدِينَا ـ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ : ع لَا تَقُلْ هَكَذَا ، بَلْ يَكُونُ مَسَاكِنَ الْقَائِمِ وَأَصْحَابِهِ ، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ : (وَسَكَنْتُمْ فِي مَساكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) (٥).

٥٠ ـ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقُولُ (إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ) وَإِنْ كَانَ مَكَرُ آلُ الْعَبَّاسِ (٦) بِالْقَائِمِ لِتَزُولَ مِنْهُ قُلُوبُ الرِّجَالِ (٧).

٥١ ـ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ إِنَّ نُمْرُودَ أَرَادَ أَنْ يَنْشُرَ

__________________

(١ ـ ٢) البرهان ج ٢ : ٣٢١. البحار ج ٥ : ١٣٢.

(٣) البرهان ج ٢ : ٣٢١. البحار ج ١٣ : ١٣٧.

(٤) وفي نسخة «مسعدة» بدل «سعد» وفي أخرى «عثمان» مكان «عمر».

(٥) البحار ج ١٣ : ١٩٠. البرهان ج ٢ : ٣٢١.

(٦) كذا في المخطوطتين لكن في نسخة البرهان هكذا «وإن مكر بني العبّاس ٥١» وهو الظّاهر.

(٧) البرهان ج ٢ : ٣٢١.