مَا بَلَغَ بِأَهْلِهِ (١).

٥٨ ـ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع (٢) يَقُولُ إِنَّ اللهَ أَمَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً) وَإِنَّمَا كَانُوا يَحْتَاجُونَ إِلَى ذَنَبِهَا [فَشَدَّدُوا] فَشَدَّدَ اللهُ عَلَيْهِمْ (٣).

٥٩ ـ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ ع أَنَّهُ قَالَ مَنْ لَبِسَ نَعْلاً صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ مَسْرُوراً حَتَّى يُبْلِيَهَا ، كَمَا قَالَ اللهُ (صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ) (٤).

٦٠ ـ وَقَالَ مَنْ لَبِسَ نَعْلاً صَفْرَاءَ لَمْ يُبْلِهَا حَتَّى يَسْتَفِيدَ عِلْماً أَوْ مَالاً (٥).

٦١ ـ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ (٦) ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ع إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يَذْبَحُونَ الْبَقَرَةَ فِي اللَّبَبِ ـ فَمَا تَرَى فِي أَكْلِ لُحُومِهَا قَالَ فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ـ ثُمَّ قَالَ : قَالَ اللهُ (فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ) لَا تَأْكُلْ إِلَّا مَا ذُبِحَ مِنْ مَذْبَحِهِ (٧).

٦٢ ـ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ [مُسْلِمٍ] عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ : قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ خَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِنْ عِنْدِ عُثْمَانَ فَلَقِيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ص ، فَقَالَ لَهُ : يَا

__________________

(١) البرهان ج ١ : ١١١ البحار ج ٥ : ٢٨٦ وأخرجه الطّبرسيّ «ره» في كتاب مجمع البيان ج ١ (ط صيدا) : ١٣٤ عن هذا الكتاب أيضا.

(٢) وفي نسخة البرهان «عن الحسن بن عليّ بن فضّال قال سمعت أبا الحسن (ع) اه».

(٣) البرهان ج ١ : ١١٢. البحار ج ٥ : ٢٨٧. الصّافي ج ١ : ١٠٣.

(٤ ـ ٥) البرهان ج ١ : ١١٢. الوسائل (ج ١) أبواب أحكام الملابس باب ٤٠.

(٦) وفي البرهان «يونس بن عبد الرّحمن» بدل «يونس بن يعقوب» والظّاهر هو المختار.

(٧) البحار ج ١٤ : ٨٠٨. الوسائل (ج ٣) أبواب الذّبائح باب ٥. البرهان ج ١ : ١١٢.