١١٠ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقُولُ إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً ـ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً بَيْضَاءَ وَفَتَحَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ ، وَوَكَّلَ بِهِ مَلَكاً يُسَدِّدُهُ ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ سُوءاً ـ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ ـ وَسَدَّدَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ ـ وَوَكَّلَ بِهِ شَيْطَاناً يُضِلُّهُ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً) الْآيَةِ ـ وَقَالَ : (إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ) وَقَالَ : (أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ) (١).
١١١ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ (٢) وَالسُّحْتُ فِي النَّارِ (٣).
١١٢ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ السُّحْتُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ ـ مِنْهَا الْحَجَّامُ [كَسْبُ الْمَحَارِمِ] وَأَجْرُ الزَّانِيَةِ وَثَمَنُ الْخَمْرِ ، فَأَمَّا الرِّشَا فِي الْحُكْمِ فَهُوَ الْكُفْرُ بِاللهِ (٤).
١١٣ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ مِنْ أَكْلِ السُّحْتِ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ. وَعَنْهُ وَمَهْرُ الْبَغِيِ (٥).
١١٤ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ ثَمَنُ الْكَلْبِ الَّذِي لَا يَصِيدُ سُحْتٌ وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِثَمَنِ الْهِرَّةِ (٦).
١١٥ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع عَنِ الْغُلُولِ (٧) فَقَالَ :
__________________
(١) البرهان ج ١ : ٤٧٥.
(٢) قال الجرزي : السّحت الحرام الّذي لا يحلّ كسبه لأنّه يسحت البركة أيّ يذهبها.
(٣) البرهان ج ١ ٤٧٥. البحار ج ٢٣ : ١٧. الوسائل ج ٢ أبواب ما يكتسب به باب ١٤.
(٤ ـ ٦) البحار ج ٢٣ : ١٧. البرهان ج ١ : ٤٧٥.
(٧) قال الجرزي : قد تكرّر ذكر الغلول في الحديث وهو الخيانة في المغنم والسّرقة من الغنيمة قبل القسمة يقال غلّ في المغنم يغل غلولا فهو. غال وكلّ من خان في شيء خفيّة