١١٠ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقُولُ إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْراً ـ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً بَيْضَاءَ وَفَتَحَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ ، وَوَكَّلَ بِهِ مَلَكاً يُسَدِّدُهُ ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ سُوءاً ـ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ ـ وَسَدَّدَ مَسَامِعَ قَلْبِهِ ـ وَوَكَّلَ بِهِ شَيْطَاناً يُضِلُّهُ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً) الْآيَةِ ـ وَقَالَ : (إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ) وَقَالَ : (أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ) (١).

١١١ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ ثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ (٢) وَالسُّحْتُ فِي النَّارِ (٣).

١١٢ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ السُّحْتُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ ـ مِنْهَا الْحَجَّامُ [كَسْبُ الْمَحَارِمِ] وَأَجْرُ الزَّانِيَةِ وَثَمَنُ الْخَمْرِ ، فَأَمَّا الرِّشَا فِي الْحُكْمِ فَهُوَ الْكُفْرُ بِاللهِ (٤).

١١٣ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ مِنْ أَكْلِ السُّحْتِ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ. وَعَنْهُ وَمَهْرُ الْبَغِيِ (٥).

١١٤ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ ثَمَنُ الْكَلْبِ الَّذِي لَا يَصِيدُ سُحْتٌ وَقَالَ : لَا بَأْسَ بِثَمَنِ الْهِرَّةِ (٦).

١١٥ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع عَنِ الْغُلُولِ (٧) فَقَالَ :

__________________

(١) البرهان ج ١ : ٤٧٥.

(٢) قال الجرزي : السّحت الحرام الّذي لا يحلّ كسبه لأنّه يسحت البركة أيّ يذهبها.

(٣) البرهان ج ١ ٤٧٥. البحار ج ٢٣ : ١٧. الوسائل ج ٢ أبواب ما يكتسب به باب ١٤.

(٤ ـ ٦) البحار ج ٢٣ : ١٧. البرهان ج ١ : ٤٧٥.

(٧) قال الجرزي : قد تكرّر ذكر الغلول في الحديث وهو الخيانة في المغنم والسّرقة من الغنيمة قبل القسمة يقال غلّ في المغنم يغل غلولا فهو. غال وكلّ من خان في شيء خفيّة