(وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ـ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ) قَالَ : بَلَى مَنْ كَانَ يَلِي شَيْئاً لِلْيَتَامَى وَهُوَ مُحْتَاجٌ ـ وَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ وَهُوَ يَتَقَاضَى أَمْوَالَهُمْ ـ وَيَقُومُ فِي ضَيْعَتِهِمْ فَلْيَأْكُلْ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ وَلَا يُسْرِفْ ، وَإِنْ كَانَ ضَيْعَتُهُمْ لَا تَشْغَلُهُ عَمَّا يُعَالِجُ لِنَفْسِهِ ـ فَلَا يَرْزَأَنَ (١) مِنْ أَمْوَالِهِمْ شَيْئاً (٢).

٣١ ـ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فِي قَوْلِ اللهِ : (وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ـ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ) فَقَالَ : هَذَا رَجُلٍ يَحْبِسُ نَفْسَهُ لِلْيَتِيمِ عَلَى حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ، وَيَشْغَلُ فِيهَا نَفْسَهُ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ ـ وَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ فِي الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ الَّتِي عِنْدَهُ مَوْضُوعَةٌ (٣).

٣٢ ـ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ : (وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ) قَالَ : ذَلِكَ إِذَا حَبَسَ نَفْسَهُ فِي أَمْوَالِهِمْ فَلَا يَحْتَرِثْ لِنَفْسِهِ (٤) فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ مِنْ مَالِهِمْ (٥).

٣٣ ـ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فِي قَوْلِهِ : (فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ) قَالَ : كَانَ أَبِي يَقُولُ إِنَّهَا مَنْسُوخَةٌ (٦).

٣٤ ـ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع عَنْ قَوْلِ اللهِ : (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى ـ وَالْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ) قَالَ نَسَخَتْهَا آيَةُ الْفَرَائِضِ (٧).

٣٥ ـ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا

__________________

(١) رزأ المال : نقصه.

(٢) البحار ج ١٥ (ج ٤) : ١٢٠. البرهان ج ١ : ٣٣٤.

(٣) الوسائل ج ٢ أبواب ما يكتسب به باب ٦٨. البحار ج ١٥ : ١٢٠. البرهان ج ١ : ٣٤٤.

(٤) احترث المال : كسبه.

(٥ ـ ٦) الوسائل ج ٢ أبواب ما يكتسب به باب ٦٨. البحار ج ١٥ : ١٢٠. البرهان ج ١ : ٣٤٤. الصّافي ج ١ : ٣٣٣.

(٧) الوسائل ج ٣ أبواب موجبات الإرث باب ٥. الصّافي ج ١ : ٣٣٤. البرهان ج ١ : ٣٤٥.