لكلّ خير ودافع كلّ شر. (١)
ويظهر من ارجاعات المؤلف إلى هذا الكتاب في غير واحد من تآليفه انّه أكمل الكتاب حيث نرى إرجاعات كثيرة في كشف المراد إلى ذلك الكتاب نذكر منها ما يلي :
١. قال في مبحث الألم ووجه حسنه : «ويمكن الجواب هنا لأبي علي بما ذكرناه في كتاب نهاية المرام». (٢)
٢. قال عند البحث في الأصلح : «ذكرناها في كتاب نهاية المرام على الاستقصاء».(٣)
٣. وقال في مبحث النبوة الخاصة : «وقد أوردنا معجزات أخرى منقولة في كتاب نهاية المرام». (٤)
٤. كما يقول في مبحث تفضيل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على الملائكة : «وهاهنا وجوه أخرى من الطرفين ذكرناها في كتاب نهاية المرام».
كما انّه أحال إلى ذلك الكتاب في كشف الفوائد ، وقال عند البحث في كونه تعالى عالما : «ولنا على هذا البرهان إيرادات ذكرناها في كتاب النهاية. (٥) كما ألمح إليه أيضا عند البحث في صفات الإمام علي عليهالسلام ، قال : والأدلة كثيرة ذكرناها في كتاب النهاية. (٦)
كما انّه يشير إليه في كتابه نهج المسترشدين في غير مورد :
__________________
(١) نهاية المرام في علم الكلام : ١ / ٥ ـ ٦.
(٢) كشف المراد ، المسألة الثالثة عشرة في الألم ووجه حسنه ، ص ٣٣٠.
(٣) كشف المراد ، المسألة الثامنة عشرة في الأصلح ، ص ٣٤٤.
(٤) كشف المراد ، المسألة السابقة في نبوة نبينا ، ص ٣٥٧.
(٥) كشف الفوائد ، ص ١٦٨ ، طبعة بيروت ، تحقيق حسن مكي العاملي.
(٦) كشف الفوائد ، ص ٣٠٨.