٥. الباب الحادي عشر

وهو رسالة مختصرة في العقائد الإمامية كتبه حينما اختصر «مصباح المتهجد» للشيخ الطوسي التي ألّفها في الأدعية والعبادات ، اختصره العلامة في أبواب عشرة وأضاف إليها «الباب الحادي عشر» في العقائد. وأسمى الجميع «منهاج الصلاح في مختصر المصباح» ، وهذه الرسالة لم تزل مطمحا للأنظار فكتب عليها شروح وتعليقات ، أشهرها ما كتبه الفاضل المقداد الذي أسماه ب «النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر» وهي رسالة دراسية في الحوزات الشيعية إلى يومنا هذا.

وقد قام الفاضل المقداد (المتوفّى ٨٢٨ ه‍) بشرحها في سبعة فصول.

٦. تسليك النفس إلى حظيرة القدس

وهذا الكتاب كما حكاه المحقّق الطهراني (المتوفّى ١٣٨٩ ه‍) يحتوى على نكات في علم الكلام ، وهي في مراصد ، والمرصد الأوّل في الأمور العامة ، وتوجد نسخة منه في الخزانة الغروية بخط تلميذ العلّامة الشيخ حسن بن علي المزيدي استنسخه عام (٧٠٧ ه‍) وعلى النسخة خط العلّامة الحلي ، كما شرحها نظام الدين الأعرجي ابن أخت العلّامة (المتوفّى ٧٤٥ ه‍) أسماه «إيضاح اللبس في شرح تسليك النفس». (١)

٧. الرسالة السعدية

وهي رسالة بين الإيجاز والإطناب ، ألّفها العلّامة الحلّي لسعد الحقّ والملّة والدين المعروف ب «المستوفي الساوجي» الذي كان وزيرا ل «غازان خان» وقد ساهم في عهد «اولجايتو» مع رشيد الدين فضل الله في إدارة أمور البلد إلى أن قتل عام ٧١١ ه‍. (٢)

__________________

(١) الذريعة : ٤ / ١٨٠.

(٢) انظر تاريخ أدبيات إيران : ٣ / ١٥٠ ، للدكتور ذبيح الله صفاء.