على هذا المثال ، وهو رمل معروف فى ديار بنى سعد من تميم. وقال أبو إسحاق الحربىّ. وقد ذكرت (١) حديث النبي صلى الله عليه وسلم : «شفاعتى لأهل الكبائر من أمّتى حتّى حاء (٢) وحكم» : حيّان باليمن ، فى آخر رمل يبرين. وهو (٣) على قوله من حدّ اليمن (٤) : وقال الحطيئة :

إنّ امرأ رهطه بالشام منزله		برمل يبرين جار شدّ ما اغتربا
هلّا التمست لنا إن كنت صادقة		مالا فيسكننا بالخرج (٥) أو نشبا

قال : والخرج (٦) : فى اليمامة.

حرّة يبلى بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، على لفظ يفعل من بلى الثّوب : حرّة قد تقدّم ذكرها فى رسم الحرار ، قال سحيم العبد :

فما حرّكته الريح حتى حسبته

بحرّة يبلى أو بنخلة ثاويا

يبنبم بفتح أوله وثانيه ، بعده نون وباء أخرى : واد شجبر قبل تثليث ، قال حميد بن ثور :

__________________

(١) ج : ذكر.

(٢) ج ، ق : جاء. تحريف. وفى النهاية واللسان : بتقديم حكم على حاء.

(٣) ج : فهو.

(٤) ظهر لنا من كلام البكرى وياقوت وهامش ق وتاج العروس والنهاية لابن الأثير : أن يبرين علم مشترك لثلاثة مواضع : الأول فى البحرين أو اليمامة ، وهو الذي فى ديار بنى سعد من تميم. والثانى فى اليمن كما يؤخذ من الحديث وشراحه. والثالث فى الشام من أعمال حلب أو حمص ، وهو الذي قتل فيه النعمان بن بشير ، بعد موقعة مرج راهط. وهاك ما فى هامش ق ، قال : ويبرين أيضا : قرية من قرى حمص. قال أحمد بن محمد بن عيسى فى تاريخ حمص : وفيها قتل النعمان بن بشير ؛ وذلك أنه لما بلغه وقعة راهط وهزيمة الزبيرية ، وقتل الضحاك ، خرج نحو حمص هاربا ، فسار ليلة متحيرا ، واتبعه خالد بن خلى الكلاعىّ فيمن خف معه من أهل مصر ، فلحقه هناك وقتله ، وبعث برأسه إلى مروان.

(٥) ق : الحرج ، بالحاء المهملة. تحريف.