وقط بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده طاء مهملة : موضع قد تقدم ذكره فى رسم ضلفع. والوقط : موضع يستنقع فيه الماء ، تتّخذ فيه حياض تمسك الماء ، واسم (١) تلك المواضع أجمع وقط ، وهو كالوجذ ، إلا أنّ الوقط أوسع ، والجمع : وقطان ووجذان ، قال العجّاج :

وأخلف الوقطان والمآجلا

وقال الخليل : الوقظ ، بالظاء المعجمة (٢) : حوض له أعضاد (٣) يجتمع فيه ماء كثير.

وقير بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، وراء مهملة : موضع قبل قدس ، قال أبو ذؤيب :

فإنّك عمرى أىّ نظرة ناظر

نظرت وقدس دوننا ووقير

الوقيظ بالظاء المعجمة ، والطاء المهملة معا ، على وزن فعيل : ماء لبنى مجاشع بأعلى بلاد بنى تميم ، إلى بلاد بنى عامر. وليس لبنى مجاشع بالبادية إلّا زرود والوقيظ. قال جرير :

فليس بصابر لكم وقيظ

كما صبرت لسوءتكم زرود

وكانت فى هذه المواضع حرب بين تميم وبكر فى الإسلام. وفى البارع (٤) :

__________________

(١) ق : ذلك. تحريف.

(٢) ذكره ياقوت عن أحمد بن محمد بن أخى الشافعى ، بالطاء المهملة. وفى هامش ق : أنشد أبو العلاء المعرى للعوام الشيبانى :

فإن يك فى يوم الوقيط ملامة

فيوم العظالى كان أخزى وألوما

وقال أبو العلاء : يوم الوقيط : يقال بالطاء وبالظاء.

(٣) أعضاد الحوض : ما يشد حواليه من البناء. وفى ج : إخاذ ، فى موضع : أعضاد.

والإخاذ : جمع الإخاذة ، وهو مصنع للماء يجتمع فيه.

(٤) البارع اسم كتاب أبى علىّ الفالى فى اللغة ، حمله معه الى الأندلس.