عفا الرّسّ فالعلياء من أمّ مالك

فبرك فوادى واسط فمنيم

وقال العجّاج يذكر (١) الحجّاج ويذكر واسطا :

بل قدّر المقدّر الأقدارا

بواسط أكرم دار دارا

وواسط أيضا : طريق بين فلج والمنكدر ، قال طفيل :

إلى المنحنى من واسط لم يبن لنا

بها غير أعواد الثمام المنزّع

واشم على لفظ فاعل من الوشم (٢) قال ابن إسحاق : يذكر أهل العلم أن مهبط آدم وحوّاء على جبل يقال له واشم ، من أرض الهند ، وهو (٣) اليوم وسط قراها ، بين الدّهنج والمندل. قال : والعرب تنسب الطّيب والألنجوج إلى المندل ، قال الشاعر وذكر امرأة :

إذا برزت نادى بما (٤) فى ثيابها

ذكىّ الشّذا والمندلىّ المطيّر

واصية بكسر الصاد ، بعدها الياء أخت الواو ، على وزن فاعلة : موضع ذكره الخليل ، وأنشد لذى الرّمّة :

بين الرّجا والرجا من جيب واصية

يهماء خابطها بالخوف مكعوم (٥)

أنشده فى باب كعم.

__________________

(١) ج : يمدح الحجاج.

(٢) فى هامش ق : وضبطه الهمدانى فى كتابه : «واسما». وكذلك هو بالسين فى معجم البلدان لياقوت.

(٣) ج. وهى. تحريف.

(٤) ج : نادى بها. تحريف.

(٥) فى هامشها ق : وجيبها : مفتحها. وفى الهامش أيضا : ويروى : خبت واصية.

قال أبو العباس : واصية : أرض موصولة بأخرى ، من قولك : وصى يصى وصيا : أى اتصل. واليهماء : الفلاة لا يهتدى فيها. وخابطها : السائر فيها.

والمكعوم : المشدود الفم ، من الكعام ، وهو ما يشد به الفم. ورواية البيت فى ج محرفة. وهى :

بين الرجا والرجا من جنب واصية

بهماء حائطها بالخوف مكعوم.