هجين بفتح أوله ، وكسر ثانيه : موضع قد تقدم ذكره فى رسم الأداهم :

الهاء والدال

هدأة بهمزة مفتوحة بين الدال وهاء التأنيث : موضع قد تقدم ذكره فى رسم الرّجيع.

وروى البخارىّ عن طريق عمرو بن أسيد ، عن أبى هريرة ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عينا ، وأمّر عليهم عاصم بن ثابت ، جدّ عاصم ابن عمر بن الخطّاب ، حتى إذا كانوا بالهدأة ، بين عسفان ومكة ، ذكروا لحىّ من هذيل ، يقال لهم بنو لحيان ، قنفروا لهم بقرب من مئة رجل ، فاقتصّوا آثارهم (١). وذكر الحديث فى مقتل عاصم وأسر خبيب وابن الدّثنية.

هكذا رواها المحدّثون بالهمز ، فلا أعلم هل هى هدة أو غيرها (٢).

الهدام بكسر أوله ، على وزن فعال : موضع مذكور فى رسم الحفاف.

هدانان على لفظ تثنية هدان (٣) : جبلان معروفان قبل يرمرم ، قال حميد بن ثور :

أجدّك شاقتك الحدوج تيمّمت

هدانين واجتازت يمينا يرمرما

هدة بفتح أوله وثانيه ، منقوص ، ويقال الهدة ، بالتعريف : منزل

__________________

(١) ج : آزارهم. تحريف.

(٢) عبارة ج : فلا أعلم : هل هذه أو غيرها.

(٣) كذا فى ج. وأهملت ق ضبطه. وفى معجم البلدان لياقوت : الهدان ، بكسر أوله ، وآخره نون : ... تليل بالسىّ يستدل به ، وبآخر مثله. والهدان أيضا : موضع يحمى ضرية ، عن أبى موسى (لعله أبو موسى الحا؟ ض النحوى). ولم يحدد المؤلف موضع مرموم فى رسمه من حرف الياء. وذكر ياقوت أنه جبل فى بلاد قيس.