والراء معا : نهروان ، أربع لغات ، والهاء فى جميعها ساكنة ، قال الطّرمّاح :

قلّ فى شطّ نهروان اغتماضى

ودعانى حبّ العيون المراض

قال ابن الأنبارىّ : قال أبو حاتم : قلت للأصمعىّ : كيف يقال : النّهروان : بفتح النون (١) أو النّهروان بكسرها؟ فقال : لا أدرى. فأنشدته بيت الطّرمّاح

قلّ فى شطّ نهروان اغتماضى

بفتح النون (٢) ، فأمسك عنّى.

وبالنهروان أوقع علىّ بن أبى طالب رضى الله عنه بالخوارج (٣).

النّهى بفتح أوله وكسره ، وإسكان ثانيه ، بعده الياء أخت الواو : موضع فى بلاد بنى تغلب ، ينسب إليه يوم من أيام حرب البسوس ، وذلك مفسّر (٤) فى رسم واردات.

ونهى الأكفّ ، بإضافته إلى جمع كفّ : موضع آخر مذكور فى رسم ضارج.

نهيا بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده الياء أخت الواو ، مقصور ، على وزن فعلى : اسم ماء ، قد تقدّم ذكره فى رسم الجبا ، وفى رسم الراموسة (٥)

__________________

(١) ج : الراء.

(٢) ج : الراء.

(٣) فى هامش ق : قال محمد بن سهل الأحول : ثلاثة طساسيج من سواد العراق : النهروان الأعلى ، والنهروان الأوسط ، والنهروان الأسفل.

(٤) ج : وكذلك يفسر.

(٥) حدده ياقوت فى المعجم بأدق من هذا ، فقال : ماء لكلب فى طريق الشام. وقال أيضا : ورأيت أنا بين الرصافة والقريتين من طريق دمشق على البرية ، بلدة ذات آثار وعمارة ، وفيها صهاريج كثيرة ، وليس عندها عين ولا نهر ، يقال لها نهيا ، ذكرها أبو الطيب ، فقال :

وقد نزح العوير فلا عوير

ونهيا والبيضة والجفار