عرفت بشوطى أو بذى الغصن منزلا (١)		فأذريت دمعا يسبق الطرف مسبلا
وكنت إذا سعدى بليت بذكرها		بدا ظاهرا منك الهوى وتغلغلا (٢)

وقال كثيّر :

يا لقومى (٣) لحبلك المصروم

يوم شوطى وأنت غير مليم

ثم يفضى ذلك إلى حمراء الأسد ، التى ورد فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمّا كان الغد من يوم أحد ، تبعهم إلى حمراء الأسد. وبالحمراء قصور لغير واحد من القرشيّين ، وفى شقّ حمراء الأسد منشد ، وفى شقّها الأيسر أيضا شرقيّا خاخ ، الذي روى على بن أبى طالب فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه هو والزّبير والمقداد ، وقال انطلقوا حتى تأتوا روصة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوه منها ، وأتونى به ... الحديث. وقال الأحوص ابن محمد :

ألا لا تلمه اليوم أن يتبلّدا		فقد غلب المحزون أن يتجلّدا
نظرت رجاء بالموفّر أن أرى		أكاريس (٤) يحتلّون خاخا فمنشدا

وقال أيضا : (٥)

ولها منزل بروضة خاخ (٦)

ومصيف بالقصر قصر قباء

وخاخ : للعلويّين وغيرهم من الناس.

__________________

(١) ق ، س : القصر. تحريف.

(٢) رواية الشطر الثانى فى ج : «تظاهر مكنون الهوى وتغلغلا».

(٣) ق ، ز : يالقوم.

(٤) الأكاريس : جمع أكراس ، وهى جمع كرس ، أى جماعة الخيل. وفى ج : أكاريش تحريف.

(٥) س ، ق ، ز : الأنصارى. يريد الأحوص بن محمد.

(٦) س : «ولها روضة بمنزل خاخ». تحريف من الناسخ.