ويستأجم (١) حتّى يغيب فيه الراكب ، وفيه مع ذلك من العضاه والعرفط والسّدر والسّيال والسّلم والطّلح والسّمر والعوسج (٢) والعرفج شجراء (٣) كثيرة. وتحف هذ القاع الحرّة ، حرّة بنى سليم فى شرقيّه ، وقيها قيعان دوافع فى بطن النقيع ، وفى غربيّه الصخرة ، وأعلام مشهورة ، منها برام والوتد [وصاف. وقد ذكر أن أوّل أعلامه عسيب ، فبرام جبل كأنه فسطاط. والوتد فى أسفل النقيع كأبه قرن منتصب. ومقمّل (٤) : جبل أحمر (٥) أفطح ، بين برام](٦) والوتد ، شارع فى غربىّ النقيع. وروى أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف على مقمّل ، وصلّى عليه ، فمسجده هناك. وبقاع النقيع غدر تصيف ، فأعّلاها براجم ، وأذكرها يلبن ، وغدير سلامة أسفل من يلبن ، وبشرقىّ النقيع فى الحرّة قلتان ، يبقى ماؤهما ويصيف ، وهما أثيّت وأثيث ، هكذا نقل السّكونىّ ؛ وقال كثيّر فى يلبن :

أأطلال دار من سعاد بيلبن		وقفت بها وحشا كأن لم تدمّن
إلى تلعات الجزع غيّر رسمها		همائم هطّال من الدّلو مدجن (٧)

وقال آخر فى براجم ، وهو تبّع :

ولقد شربت على براجم شربة

كادت بباقية الحياة تذيع (٨)

__________________

(١) ج : ويستجم.

(٢) والعوسج : ساقطة من ج.

(٣) ج : شجر.

(٤) س : مقبل.

(٥) ز : أحم.

(٦) العبارة : ساقطة من ق.

(٧) فى معجم البلدان لياقوت وفى الديوان : الخرج ، فى مكان : الجزع. وقال : الخرج واد عنديلبن. والهمائم : جمع هميمة ، وهى المطر اللين الدقيق القطر. والهطال : السحاب يدوم ماؤه فى لين. والمدجن من السحاب : الملبس آفاق السماء بظلامه ، لفرط كثافته.

(٨) تذيع : تذهب به.