ميسان بفتح أوّله ، وبالسين المهملة : موضع من أرض البصرة ، استعمل عليها عمر بن الخطّاب النّعمان بن نضلة ، فقال أبياتا منها :

ألا هل أتى الحسناء أنّ حليلها		بميسان يسقى فى زجاج وحنتم
لعلّ أمير المؤمنين يسوءه		تنادمنا فى الجوسق المتهدّم

فبلغت الأبيات عمر فقال : نعم ، والله إن ذلك ليسوءنى. فمن لقيه فليخبره أنى قد عزلته.

[وقال عمر رضى الله عنه : ما حابيت أحدا من أهلى إلّا النّعمان ابن عدىّ وقدامة بن مظعون ، فما بورك لى (٢) فيهما ، وكان ولّى قدامة البحرين ، فأتاه الجارود العبدىّ فقال : يا أمير المؤمنين ، استعملت علينا رجلا يشرب الخمر؟ فقال : تقول (٣) هذا فى رجل من أهل بدر؟ من يشهد معك؟ قال : أبو هريرة. قال : لقد هممت أن أضرب أبا هريرة. فقال (٤) الجارود : اللهمّ غفرا. يشرب ختنك ، وتضرب ختنى! وكان أبو هريرة ختن الجارود ، وقدامة خال عبد الله وحفصة (٥) ابنى عمر ، وصمّم الجارود وأصحابه فى الشهادة ، فجلد عمر قدامة ثمانين ، بسوط تام.

ونبط ميسان (٦) لهم أذناب طوال ، ولذلك قال مخلّد الموصلىّ :

أذنابنا ترفع قمصاننا

من خلفنا كالخشب الشائل](١)

__________________

(١) زيادة عن ج وهامش ق.

(٢) لى : ساقطة من ج.

(٣) ج : أنقول.

(٤) ج : قال.

(٥) ج : عبد الله بن حفصة. تحريف.

(٦) عبارة ج : ولنبط ميسان ... الخ. وجاء فى هامش ق بعد هذا ما نصه : وأظن قوله : «أذنا بنا ترفع قمصاننا» : إنما أراد ما ذكر الجاحظ : «وربما ق؟؟ النبطى حتى يكون أشبه شىء بالقرد».