أم استطالت بهم أرض لتقدفهم

إلى المويزج أو يدعوهم البرك

والبرك : موضع.

مويسل بضمّ أوّله ، على لفظ تصغير الذي قبله (١). قال يعقوب : هو مويه عذب لبنى طريف بن مالك من طيّئ ، قال مزرّد :

تردّد سلمى حول وادى مويسل		تردّد أمّ الطّفل ضلّ وحيدها
وتسكن من زهمان أرضا عذية		إلى قرن ظبى حامدا مستزيدها

وقرن ظبى : أبرق ببلاد أبى بكر بن كلاب ، من أسافل وادى الشّطون. والشّطون : من أذيال الحمى العليا وزهمان : واد يدفع فى الرّمّة لبنى فزارة. قاله كلّه يعقوب.

الميم والياء

مياسر بفتح أوّله ، وكسر السين المهملة (٢) ، بعدها راء مهملة ، كأنّه جمع ميسر : موضع بين رحبة والسّقيا ، من بلاد عذرة ، قال كثيّر :

إلى ظعن بالنّعف نعف مياسر

حدتها تواليها ومارت صدورها (٣)

وادى المياه بكسر أوّله ، جمع ماء ، مذكور محدّد فى رسم غيقة (٤) ، قال ابن الدّمينة (٥) :

ألا لا أرى وادى المياه يثيب

وما النّفس عن وادى المياه تطيب

__________________

(١) كان قبله فى ترتيب المؤلف للمعجم رسم «مواسل».

(٢) المهملة : ساقطة من ج.

(٣) رواية الشطر الثانى فى ياقوت :

حدتها تواليها ومالت صدورها

(٤) فى معجم البلدان لياقوت : وادى المياه : من أكرم ماء بنجد ، لبنى نقيل ابن عمرو بن كلاب.

(٥) نسب ياقوت البيت إلى أعرابى ، ثم إلى مجنون ليلى. وفيه : «ولا القلب» ، فى موضع : «وما النفس». وفى ج : «ولا النفس».