قال أبو الفتح : موثب الفيّوم : بفتح الثاء [المثلثة](١) : مكان فيه معلوم : وهو ممّا ورد على مفعل ، بفتح العين ، ممّا فاؤه واو.

الموثّج بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، بعده ثاء مثلثة مفتوحة مشددة (٢) ، وجيم : مكان فى ديار بنى تغلب. [وانظره فى رسم سجا] ، قال الشّمّاخ :

وأهلى بأطراف اللّوى فالموثج (٣) [(٤)

الموذر بفتح أوّله ، وبالذال المعجمة ، والراء المهملة : قرية باليمن ، أو ماء. قاله أبو عبيدة ، وأنشد لابن مقبل :

ظلّت على الموذر العليا وأمكنها

أطواء حمض من الإرواء والعطن

وقال الأصمعىّ : لا أدرى ما هو ، الموذر ، أو الموذر ، أو الموذر ، أو الموذر].

موزّر بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، ثم زاى معجمة مفتوحة مشددة ، بعدها راء مهملة ؛ موضع قبل عرعر (٥) ، قال حكم (٦) الخضرىّ :

أقفر من بعد سليمى عرعر

فالمسحلان فعفا موزّر

__________________

(١) زيادة عن ج.

(٢) كذا ضبط المؤلف بالثاء المثلثة وياقوت فى المعجم. وفى تاج العروس : ضبطه بالتاء المثناة ، وقال : أخطأ صاحب المعجم فى جعله بالثاء المثلثة ؛ ونقل ذلك عنه أحمد ابن الأمين الشنقيطى فى شرح ديوان الشماخ. وقد مر ضبطه بالمثناة فى رسم سجا.

(٣) ذكرت ق رسم الموثج مرتين : مرة هنا ، ومرة بعد رسم موكل ، مع بعض اختلاف ، فأثبتنا هنا ما فى ج ، لأنه يجمع ما فى الرسمين. (٧) الأطواء : الطاقات المتراكمة من الكلأ. والحمض ، من مراعى الإبل : ما فيه ملوحة ، وهو غير الخلة. والعطن : بروك الإبل بعد الشرب على مقربة من الحوض ، لتعود إليه.

(٤) رسم الموذر : زيادة عن ج وهامش ق.

(٥) فى معجم البلدان لياقوت : موزر : بضرية ، من ديار كلاب.

(٦) ج : الحكم. وهو حكم الخضرى ، من خضر محارب.