والبردان فالبثاء الأعفر (١)

وهذه مواضع متدانية ، محدّدة فى مواضعها.

موزن بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وكسر الزاى المعجمة : موضع بالشام (٢) قد تقدّم ذكره فى رسم أجنادين. قال كثيّر :

ولوجهه عند المسائل إذ غدا		وغدت فواضل سيبه ونوالها
بالخير أبلج من سقاية راهب (٣)		تجلى بموزن مشرقا (٤) نمثالها

موسوج بفتح (٥) أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده سين مهملة مضمومة ، وواو وجيم : موضع مذكور فى رسم قرقرى.

[(٦) الموصل بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده صاد مهملة مكسورة ، سمّيت بذلك لأنّها وصلت بين الفرات ودجلة. وكانت الموصل ثمانى عشرة كورة ، يجبى (٧) خراجها مع خراج المغرب ، فخزل منها المهدىّ كورة درا؟ اذ وكورة الصامغان ، وخزل منها المعتصم كورة تكريت ، وكورة الطّبرهان (٨) ، لاتّصالها بسرّمن رأى. ومن كورها : الحديثة ، ونينوى ، والمعلة ، والبريّة ، وباجرمى ، وسيحان ، والمرج.

__________________

(١) ق : الأعور.

(٢) ضبطه ياقوت فى المعجم ضبط عبارة : بفتح الزاى شاذا. وقال : بلد بالجزيرة ، ثم ديار مضر.

(٣) ج : سقاية واهب. تحريف. وفى هامش ق : سقاية الراهب : مصباحه ؛ وإنما سمى سقاية لأنه يسقيه الزيت.

(٤) ج : مشرق.

(٥) ق : بضم. تحريف.

(٦) رسم الموصل : زيادة عن ج وهامش ق.

(٧) ج : تجبى ، ق : فجبى. ولعلهما تحريف عما أثبتناه.

(٨) الطبرهان ، بالباء التحتية الموحدة : جاءت هنا ومعجم البلدان. وفى ديوان البحترى بالياء المثناة.