ومكّة ، فيذكر مللا بما ذكرناه عنه ، ويقول : والرّوحاء : لاختراق الريح بها ، ولكثرتها ، وأنّها لا تخلو من ريح. والعرج : لتعرّج السّيول لها. والسّقيا : لما سقوا بها من الماء. والأبواء : لتبوّؤ السيول بها. [والجحفة : لا نجحاف السيول بها](١). وقديد : لتقدّد السيول فيها. وعسفان : لتعسّف السيول هاهنا ، ليس لها مسيل. ومرّ : لمرارة مياهها.

رواه قاسم بن ثابت عن أبى غسّان محمد بن يحيى. قال : وقال كثيّر : [وكان كثير بن العبّاس ينزل فرش ملل](٢). ومن ملل خارجة بن فليح المللىّ ، ومحمّد بن بشير الخارجىّ. وقال جعفر بن الزّبير يرثى ابنا له مات بملل :

أحزن على ماء العشيرة والهوى على ملل ، يا لهف نفسى على ملل

ولملل الفرش المذكور ، والقريش. وبالفرش جبل يقال له صفر (٣) ، أحمر كريم المغرس ، وبه ردهة ، وبناء لزيد بن حسن ، قال عمرو بن عائذ الهذلىّ :

__________________

(١) ما بين المعقوفين : زيادة عن ج ، وعن نور عثمانية ، فيلم رقم ٩٤٦ بمكتبة الجامعة العربية.

(٢) ق : ضفر. تحريف. انظر رسم صفر فى هذا المعجم وفى تاج العروس وهامش ق.