المطالى : روضات بالحمى ، واحدها مطلى ، مقصور ، قال : والمطلاء (١) ، ممدود : مسيل سهل ، وليس بواد ينبت العضاه ، وجمعه المطالى أيضا. وقال محمّد ابن حبيب : المطالى : جمع مطلاة ، وهى ما انخفض واتّسع من الأرض ، وقال محمد (٢) بن أبى عائذ :
من الطاويات خلال الغضى |
|
بأجماد حومل أو بالمطالى |
وانظر المطالى (٣) فى رسم ضريّة ، وفى رسم رهبى. وقال زيد الخيل :
منعنا بين رشق إلى المطالى |
|
بحىّ ذى مكابرة عنود |
نزلنا بين فيد والخلافى |
|
بحىّ ذى مدارأة شديد |
وحلّت سنبس طلح العيارى |
|
وقد رغبت بنصر بنى لبيد |
رشق : أرض. وفيد : محدّد فى موضعه ، وهو الذي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخيل. والخلافى : فأو (٤). والعيارى : أرض للبيد بن سنبس.
مطرة بفتح أوّله ، وكسر ثانيه ، بعده راء مهملة ، على وزن فعلة : بلد فى ديار همدان من اليمن ، يسكنه بنو سلامان بن أسنى بن عذر من همدان (٥).
مطرقبضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، وكسر الراء المهملة : واد ببنى تميم ، قال سلامة بن جندل :
لمن طلل مثل الكتاب المنمّق |
|
عفا عهده بين الصّليب فمطرق |
__________________
(١) ج : المطلاء. بدون واو قبلها. ونقل فيه القصر أيضا كما فى تاج العروس.
(٢) ج : أمية.
(٣) ج : وانظره.
(٤) الفأو : بطن من الأرض طيب ، تطيف به الجبال ، يكون مستطيلا وغير مستطيل ، وإنما سمى فأوا لا نفراج الجبال عنه.
(٥) انظر الإكليل للهمدانى (ج ١٠ ص ٦٠) فعليه عول المؤلف.