مسجد القبلتين إلى المذاد ، فى سند تلك الحيرة (١). وسمّى رسول الله صلى الله عليه وسلم خربى (٢) : صالحة.

والمذاد : موضع آخر مذكور فى رسم ضريّة.

المذار بفتح أوّله ، وبالراء المهملة فى آخره : أرض بقرب الكوفة. قال (٣) الثّورىّ (٤) : سمّيت بذلك لفساد تربتها. والمذر (٥) : الفساد فى الرائحة (٦) ، قال العجّاج :

بجانب الكوفة يوما مشجبا

وبالمذار عسكرا مشيّبا (٧)

مذفر بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده فاء مفتوحة ، وراء مهملة : موضع مذكور فى رسم المخيم [قبيل هذا](٨)

المذنب بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده نون وباء معجمة بواحدة :

__________________

(١) كذا فى ق. ولعلها محرفة عن الجيرة بمعنى الناحية. وفى ج : الحرة. ولم يتقدم ذكر الحرة.

(٢) خربى ، بضم الخاء ، وبالراء المهملة ، كما فى تاج العروس فى (خزب).

(٣) ج : فقال.

(٤) ق : التوزى.

(٥) ج : والمدار. تحريف.

(٦) ق : الوالحة. تحريف. وفى هامش ق : عن المعرى فى عبث الوليد : «المذار : موضع بالبصرة. وقد كثر حذف الياء منه ، حتى صارت كأنها ليست فيه أصلا.

وقيل إنه المذارى ، أى الأماكن التى يذرى فيها ما حصل من حبوب الزرع ؛ ذكره بعقب بيت البحترى :

ليس المذار بجالب لك سؤددا

غير الجرار الحضر والكيزان»

أقول : والدى ذهب إليه المعرى اشتقاق آخر للفظ ، وهو جمع مذرى ، من ذراه يذروه ، لا من مذر.

(٧) البيتان من مشطور الرجز ، وهما من أرجوزة للعجاج فى مدح مصعب بن الزبير ، وهجاء المختار بن أبى عبيد الثقفى. والمشجب : المحزن ، يقال : أشجبه الأمر ، فشجب هو ، أى أحزنه فحزن.

(٨) قبيل هذا : زيادة عن ج.