مسجد القبلتين إلى المذاد ، فى سند تلك الحيرة (١). وسمّى رسول الله صلى الله عليه وسلم خربى (٢) : صالحة.
والمذاد : موضع آخر مذكور فى رسم ضريّة.
المذار بفتح أوّله ، وبالراء المهملة فى آخره : أرض بقرب الكوفة. قال (٣) الثّورىّ (٤) : سمّيت بذلك لفساد تربتها. والمذر (٥) : الفساد فى الرائحة (٦) ، قال العجّاج :
بجانب الكوفة يوما مشجبا
وبالمذار عسكرا مشيّبا (٧)
مذفر بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده فاء مفتوحة ، وراء مهملة : موضع مذكور فى رسم المخيم [قبيل هذا](٨)
المذنب بكسر أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده نون وباء معجمة بواحدة :
__________________
(١) كذا فى ق. ولعلها محرفة عن الجيرة بمعنى الناحية. وفى ج : الحرة. ولم يتقدم ذكر الحرة.
(٢) خربى ، بضم الخاء ، وبالراء المهملة ، كما فى تاج العروس فى (خزب).
(٣) ج : فقال.
(٤) ق : التوزى.
(٥) ج : والمدار. تحريف.
(٦) ق : الوالحة. تحريف. وفى هامش ق : عن المعرى فى عبث الوليد : «المذار : موضع بالبصرة. وقد كثر حذف الياء منه ، حتى صارت كأنها ليست فيه أصلا.
وقيل إنه المذارى ، أى الأماكن التى يذرى فيها ما حصل من حبوب الزرع ؛ ذكره بعقب بيت البحترى :
ليس المذار بجالب لك سؤددا |
|
غير الجرار الحضر والكيزان» |
أقول : والدى ذهب إليه المعرى اشتقاق آخر للفظ ، وهو جمع مذرى ، من ذراه يذروه ، لا من مذر.
(٧) البيتان من مشطور الرجز ، وهما من أرجوزة للعجاج فى مدح مصعب بن الزبير ، وهجاء المختار بن أبى عبيد الثقفى. والمشجب : المحزن ، يقال : أشجبه الأمر ، فشجب هو ، أى أحزنه فحزن.
(٨) قبيل هذا : زيادة عن ج.