الصفحه ١٣٥ : ، له نحو
عشرة أحاديث ، وهو ثقة.
وقال أبو حاتم (٢) : لا يحتجّ به (٣).
١١٠ ـ سكين بن عبد
العزيز بن
الصفحه ١٣٧ :
أبو المنذر
المزنيّ ، مولاهم البصريّ ، ثم الكوفيّ القارئ النّحويّ. ويقال ابن سليم.
قرأ القرآن على
الصفحه ١٥٦ : النّحو فقيل له طلحة بن طاهر بن الحسين الخزاعيّ الأمير فقصده (٢).
ويقال كان في لسان
سيبويه حبسة (٣). وفي
الصفحه ١٥٧ : مرويّ
بالسّماع. رواه الإمام أبو حيّان عن شيخنا بهاء الدّين بن النّحّاس النّحويّ ، عن
علم الدّين القاسم
الصفحه ٢٢٣ :
الدّارقطنيّ نحوه مختصرا : «ويعتبر بما يروي عنه العبادلة ، ابن المبارك والمقرئ ،
وابن وهب».
(٣) في المجروحين
الصفحه ٢٢٤ : .
(٣) المجروحون ٢ / ١٣
، وانظر نحوه في طبقات ابن سعد ٧ / ٥١٦ قال : «كان ضعيفا وعنده حديث كثير ، من سمع
منه في أول
الصفحه ٢٢٩ : ».
وقال ابن معين نحو ذلك في «معرفة الرجال»
١ / ٦٣ ، ٦٤ رقم ١١٤ ، وأضاف : «ولم يكن بثقة».
(٢) في الضعفا
الصفحه ٢٣٨ : ، فوقع لنا عاليا ، ولله الحمد.
مات عبد الرحمن
إحدى وسبعين ومائة ، عن نحو من مائة سنة.
١٧٩ ـ عبد
الصفحه ٢٥١ :
، و (يعقوب) (٢) بن الزّهريّ ، ويعقوب بن كاسب ، وأبو مصعب ، وآخرون.
له نحو من عشرة
أحاديث (٣).
قال
الصفحه ٢٦٣ :
وقال أبو حاتم (١) : ليس بذاك.
وقال أحمد بن حنبل
: ثقة ، له نحو من مائة حديث (٢).
قلت : وله
الصفحه ٢٧٥ :
٢١٥
ـ عمر بن شاكر البصريّ (١) ـ ت. ـ
عن : أنس بن مالك
له نسخة نحو عشرين حديثا منكرة.
وعنه
الصفحه ٢٩٦ : .
(٢) الضعفاء الكبير ٣
/ ٤٧٣.
(٣) بلفظ : «لم
ينجّسه شيء».
(٤) بلفظ : «لم ينجس
، أو كلمة نحوها».
(٥) وقال
الصفحه ٣٠٤ : دحية أنه
خرّج من نحو أربعمائة طريق. ومنها : «من نقل عني ما لم أقله فليتبوَّأ مقعده من
النار». قالوا
الصفحه ٣١١ : ء ٧
/ ٣١٩ ، صفة الصفوة ٤ / ٣١٠ ، وانظر نحوه في تاريخ بغداد ١٣ / ٧ ، ٨ ،
(٢) حلية الأولياء ٧
/ ٣٢١ ، ٣٢٢
الصفحه ٣١٩ : استقبل القبلة يدعو (١).
قال عليّ بن
المدينيّ : لمالك نحو ألف حديث.
وكان عبد الرحمن
بن مهديّ لا يقدّم