فقال أنا يهوديّ ، فهو يهوديّ ، أو قال : أنا مجوسيّ ، فهو مجوسيّ» (١). الحديث. قال أبو داود : عبيس بن ميمون ضعيف يذهب إلى القدر (٢).
والعبيس ، عن موسى بن أنس ، عن أنس ، عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ، وكذلك القرآن كلّه» (٣).
١٩٨ ـ عثمان بن جبلة بن أبي روّاد العتكيّ (٤) ـ خ. م. ن. ـ
مولاهم المروزيّ ، والد عبد الله ، وشاذان.
روى عن : شعبة ، وكان شريكا له (٥) ومضاربه فيما قيل. تفرّد عنه بأشياء حسنة.
وروى عن : عمّه عبد العزيز بن أبي روّاد ، وعليّ بن المبارك الهنائيّ.
وعنه : ولداه ، وأبو جعفر النّفيليّ ، ومصعب بن بشير المروزيّ.
وثّقه أبو حاتم (٦) ، وغيره ، وأحد أرباب الصّحيح.
قال النّفيليّ : كنّا معه بالكوفة في درب ، فدخل ليبول فأبطأ ، فنظرنا فإذا
__________________
(١) المجروحون ٢ / ١٨٦.
(٢) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٤١٨.
(٣) الضعفاء الكبير ٣ / ٤١٨ ، وقال محمد بن المثنّى : ما سمعت عبد الرحمن يحدّث عن عبيس بن ميمون.
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي وأبا زرعة عن عبيس بن ميمون فقال أبي : هو ضعيف الحديث منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث. (الجرح والتعديل ٧ / ٣٤).
وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين ، رقم ٤٢٠.
(٤) انظر عن (عثمان بن جبلة) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٢٢١ ، ٢٢٢ رقم ٢٢٢٦ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٤٦ رقم ٧٩٥ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٠٤ و ٨ / ٤٤٨ ، ومشاهير علماء الأمصار له ١٩٦ رقم ١٥٧٥ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٥١٧ ، ٥١٨ رقم ٧٩٩ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٤٥ رقم ١١١١ ، والسابق واللاحق ١١١ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٣٤٨ رقم ١٣١١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٠٥ ، ٩٠٦ ، والكاشف ٢ / ٢١٦ رقم ٣٧٣٤ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ١٠٧ ، ١٠٨ رقم ٢٣٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٦ رقم ٣٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٨.
(٥) الجرح والتعديل ٦ / ١٤٦.
(٦) الجرح والتعديل ٦ / ١٤٦.