مولاهم البصريّ أبو بشر ، وقيل أبو عبيدة.
من مشاهير العلماء.
روى عن : حبيب بن أبي عمرة ، وكليب بن وائل ، وعاصم الأحول ، وعمارة بن القعقاع ، والأعمش ، والمختار بن فلفل ، وطبقتهم.
وعنه : أبو داود الطّيالسيّ ، وعفّان ، ومسدّد ، وقتيبة ، والقواريريّ ، ويحيى بن يحيى ، وخلق سواهم.
وثّقه أحمد ، وغيرهم.
وقال ابن معين (١) : ليس بشيء ، وليّنه يحيى بن سعيد وقال : قلّ ما رأيته يطلب العلم (٢).
__________________
= ٤٢١ ، ٥١٣ ، ٥٩٧ ، وأنساب الأشراف ق ٤ / ٢٣٦ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٠٨ ، ١٠٩ و ٢ / ٢٠٣ ، ٢٣٤ ، ٢٤٥ ، ٢٤٧ ، ٢٥٥ ، ٣٠٧ ، ٣٨٩ ، ٤٠١ ، ٤١٠ ، و ٣ / ١٦ ، ٤٠ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٦٨ ، ٣٤٤ ، ٥١٩ و ٣ / ١٢٢ ، ١٩٥ ، ١٩٩ ، ٢١٢ ، وتاريخ الطبري ١ / ٣٥٢ ، ٣٦٣ و ٢ / ٢٩٩ و ٧ / ٦٢٨ ، ٦٥٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٢٧ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٥٥ رقم ١٠١٥ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٠ ، ٢١ رقم ١٠٨ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٢٣ ، ومشاهير علماء الأمصار ، له ١٦٠ ، رقم ١٢٦٦ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥ / ١٩٣٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٤٨٤ ، ٤٨٥ رقم ٧٤١ ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٣١ أ(رقم ٧٨٧ حسب ترقيم نسختنا المصوّرة) ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٤٤٣ رقم ٩٩٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٣١٩ ، ٣٢٠ رقم ١٢١٤ ، والكامل في التاريخ ٥ / ٥٦٣ ، ٥٧٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٦٥ ، والكاشف ٢ / ١٩١ رقم ٣٥٤٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤١٠ رقم ٣٨٦٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٧٢ رقم ٥٢٨٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦١ رقم ٦٠٠ ، ودول الإسلام ١ / ١١٥ ، والعبر ١ / ٢٦٩ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٧ ـ ٩ رقم ٢ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٥٨ ، والبداية والنهاية ١٠ / ١٧١ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٤٣٤ ، ٤٣٥ رقم ٩١٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٢٦ رقم ١٣٨٣ ، مقدّمة فتح الباري ٤٢١ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٨٧ ، وطبقات الحفّاظ ١١٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٧ ، وشذرات الذهب ١ / ٣١٠.
(١) في تاريخه ٢ / ٣٧٧ ونقله العقيلي في الضعفاء الكبير ٣ / ٥٥ ، وقال معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقيّ : قلت ليحيى بن معين : من أثبت أصحاب الأعمش؟ فقال : بعد سفيان وشعبة أبو معاوية الضرير ، وبعده عبد الواحد بن زياد.
وقال الدارميّ : قلت ليحيى بن معين : أبو عوانة أحب إليك أو عبد الواحد؟ فقال : أبو عوانة أحبّ إليّ ، وعبد الواحد ، ثقة. (الجرح والتعديل ٦ / ٢١).
(٢) الضعفاء الكبير ٣ / ٥٥.
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١١ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3365_tarikh-alislam-11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
