هو أخو (أبيّ) (١).

روى عن : أبيه ، وزوجة جدّه هند ، وأبي حازم المدينيّ.

وعنه : ابنه عبّاس ، و (يعقوب) (٢) بن الزّهريّ ، ويعقوب بن كاسب ، وأبو مصعب ، وآخرون.

له نحو من عشرة أحاديث (٣).

قال البخاريّ (٤) : منكر الحديث.

وقال النّسائيّ : ليس بثقة (٥).

وقال ابن معين : ضعيف (٦).

وقال ابن حبّان (٧) : لا يحتجّ به (٨).

١٩٣ ـ عبد الواحد بن زياد العبديّ (٩) ـ ع. ـ

__________________

= ٢٤٣ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٨٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ١١٤ ، ١١٥ رقم ١٠٨٨ ، والجرح والتعديل ٦ / ٦٧ ، ٦٨ رقم ٣٥٤ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ١٤٨ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥ / ١٩٨٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٦٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٧١ رقم ٥٢٧٩ ، والكاشف ٢ / ١٩٠ رقم ٣٥٤٥ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٤٣٢ رقم ٩٠٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٢٥ رقم ١٣٧٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٥.

(١) في الأصل بياض ، استدركته من تهذيب التهذيب.

(٢) في الأصل بياض ، استدركته من تهذيب التهذيب.

(٣) قاله ابن عديّ في «الكامل» ٥ / ١٩٨٢.

(٤) في تاريخه الكبير ، وضعفائه الصغير. أما في التاريخ الصغير فقال : «صاحب مناكير».

(٥) تهذيب الكمال ٢ / ٨٦٤.

(٦) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ١١٥.

(٧) في المجروحين ٢ / ١٤٨.

(٨) وقال النسائي : «متروك الحديث».

وكان علي بن الحسين بن الجنيد يقول : عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم : منكر الحديث. (الجرح والتعديل ٦ / ٦٨).

(٩) انظر عن (عبد الواحد بن زياد) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٢٨٩ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٣٧٧ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١ / رقم ٦٧٥ و ٢ / رقم ٣٠٣٨ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٥٩ رقم ١٧٠٦ ، والتاريخ الصغير له ١٩٧ ، وتاريخ خليفة ٤٥٠ ، وطبقات خليفة ٢٢٤ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٤ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣١٣ رقم ١٠٤٢ ، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٦٠١ رقم ١١٢٤ ، والضعفاء والمتروكين ، له ٢٩٦ رقم ٣٧٠ ، والمعارف =