روى عن : ربيعة بن يزيد القصير ، وشدّاد أبي عمّار ، وعبد الله بن عليّ الأمير.

وعنه : يحيى بن حمزة ، وعبد الملك الصّنعانيّ ، وعليّ بن حجر ، وأبو مسهر.

قال أبو زرعة البصريّ : سمعت محمد بن الوليد : سمعت أبا مسهر يقول : قال سلمة بن عمرو القاضي : لا رحم الله فلانا ، فإنّه أوّل من زعم أنّ القرآن مخلوق (١).

١١٧ ـ سلمة بن كلثوم الكنديّ الدّمشقيّ (٢) ـ ق. ـ

نزيل حمص.

عن : جعفر بن برقان ، والأوزاعيّ ، وإبراهيم بن أدهم.

وعنه : بقيّة ، ومحمد بن حميد ، ويحيى بن صالح ، وأبو توبة الحلبيّ.

قال أبو اليمان : ثقة. كان يقاس بالأوزاعيّ (٣).

وقال أبو توبة : ثنا سلمة بن كلثوم وكان من العابدين ، لم يكن في أصحاب الأوزاعي أهنأ منه (٤).

١١٨ ـ سلم الخاسر (٥).

__________________

(١) تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٢٣٥.

(٢) انظر عن (سلمة بن كلثوم) في :

تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٤٤٦ و ٢ / ٧١٧ ، والجرح والتعديل ٤ / ١٧١ رقم ٧٤٤ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٦ / ٣٣٣ ، وتهذيبه ٦ / ٢٣٥ ، وتهذيب الكمال ١١ / ٣١١ ، ٣١٢ رقم ٢٤٦٦ ، والكاشف ١ / ٣٠٨ رقم ٢٠٦٥ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٧٦ رقم ٢٥٤٥ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ٣٢٣ رقم ٤٥٥ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ١٥٥ رقم ٢٦٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣١٨ رقم ٣٨٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٩ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢ / ٣٠٠ رقم ٦٤٥.

(٣) تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٤٦ ، ونقله ابن عساكر في تاريخ دمشق ١٦ / ٣٣٣.

(٤) تاريخ دمشق ١٦ / ٣٣٣ ، وفي تهذيب الكمال ١١ / ٣١٢ «أهيأ» وهو وهم.

(٥) انظر عن (سلم الخاسر الشاعر) في :

البيان والتبيين ١ / ٥٠ ، ٢١٨ و ٣ / ٢٥١ ، ٣٥٥ ، والحيوان ٣ / ٩٠ ، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ٩٩ ـ ١٠٦ ، ٢٣٤ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، وتاريخ الطبري ٨ / ١٠١ ، ٢٢٤ ، ٢٤٠ ، ٢٥٨ ، ٢٧٥ ، ٥٥٦