عن : الحسن.

وعنه : أبو غسّان النّهديّ ، وقتيبة ، ومحمد بن أبي بكر المقدّميّ ، وجماعة.

قال أبو حاتم (١) : ليس به بأس (٢).

٧٨ ـ خالد بن ميسرة البصريّ العطّار (٣).

عن : عطاء الخراسانيّ ، ومعاوية بن قرّة.

وعنه : أبو عامر العقديّ ، وعبد الصّمد بن حسّان ، ويونس المؤدّب ، وأبو أحمد الفرات الرازيّ.

قال ابن عديّ (٤) : هو عندي صدوق.

٧٩ ـ خالد بن يزيد الزّيّات الكوفيّ (٥).

أبو عبد الله.

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٣ / ٣٣٦.

(٢) وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدّثني المقدّمي قال : قلت لخالد بن شوذب : مالك لا تحدّث عن الحسن كما يحدّث عنه يونس؟ قال : ما جالس يونس الحسن أكثر مما جالسته ، جئني بكتاب يونس حتى أقرأه عليكم. قال : فلم أرجع إليه بعد ، أولم آته بعد.

هذا معنى كلامه ، أو كما قال ، (العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٤٣٨ رقم ٢٩٣٢) واقتبسه العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢ / ٦).

وقال البخاري في تاريخه الكبير «فيه نظر». ونقل عنه العقيلي في (الضعفاء الكبير ٢ / ٥).

(٣) انظر عن (خالد بن ميسرة) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ١٧٥ ، ١٧٦ رقم ٦٠٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٤١ ، والجرح والتعديل ٣ / ٣٥٢ رقم ١٥٩٢ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٢٦٥ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ٨٩٢ ، وتهذيب الكمال ٨ / ١٨٢ ـ ١٨٤ رقم ١٦٥٦ ، والكاشف ١ / ٢٠٩ رقم ١٣٦٧ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٤٣ رقم ٢٤٦٧ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ١٢٢ ، ١٢٣ رقم ٢٢٥ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٢٩ رقم ٨٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٣.

(٤) في الكامل ٣ / ٨٩٢ وزاد : «فإنّي لم أر له حديثا منكرا».

(٥) انظر عن (خالد بن يزيد الزيات) فيّ :

العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١ / رقم ٢٣٠ و ٢ / رقم ٣١٢٩ ، و ٣١٦٣ ، والكنى في الأسماء لمسلم ، ورقة ٦٢ ، والجرح والتعديل ٣ / ٣٥٦ رقم ١٦١٤ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١١٧ رقم ٣٠٨.