الصفحه ٢٥ : ، قاله الضّحّاك. وقال الزّجّاج : تفسيره أنّ كلّ
شيء في السّموات والأرض ، فهو خالقه وفاتح بابه. قال
الصفحه ٨٧ : (١) وَالْكِتابِ
الْمُبِينِ (٢) إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا
مُنْذِرِينَ (٣) فِيها
الصفحه ٣٠٣ : ، قال
: سمعت أنّ معناه : إنّ في كلّ أرض خلقا من خلق الله لهم سادة ، يقوم كبيرهم
ومتقدّمهم في الخلق مقام
الصفحه ٣٠ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(حم (١) تَنْزِيلُ
الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
الصفحه ٢٦٧ :
ذؤابتها ، فخلّوا سبيلها ، ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأرسل إلى حاطب ، فأتاه ، فقال له
الصفحه ١٤٣ : الله صلىاللهعليهوسلم بصوته. قاله مقاتل.
قوله تعالى : (وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ) فيه قولان
الصفحه ٣٢٠ : الطبري رحمهالله
في «تفسيره» ١٢ / ١٨٢ : وأولى الأقوال بالصواب قول من قال : معنى ذلك : ود هؤلاء
المشركون
الصفحه ٢٨٠ : السّور بتعظيم الله عزوجل ، كما تستفتح ب «بسم الله الرحمن الرحيم» وإذا جلّ المعنى
في تعظيم الله ، حسن
الصفحه ١٣٧ : أبى المشركون أن يكتبوا
هذا في كتاب الصّلح ، ألزمه الله المؤمنين (وَكانُوا أَحَقَّ
بِها) من المشركين
الصفحه ٢٧٠ : المدينة بهدايا ، فلم تقبل هداياها ، ولم تدخلها منزلها ،
فسألت لها عائشة رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٩٧ : رحمهالله
في «تفسيره» ٤ / ٤٤٦ : وقوله تعالى : (إِلَّا
أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)
أي لا يخرجن من
الصفحه ٣٠١ :
المنزل ، لقوله تعالى : (أَسْكِنُوهُنَ)
فلو كان معها ما قال أسكنوهن. وقال ابن نافع : قال مالك في قول الله
الصفحه ١٨ : من
كان من نبيّ الله وأتباعه. ووافقه ابن كثير. وقال ابن كثير في «تفسيره» ٤ / ٦٥ :
وهذا القول الذي قاله
الصفحه ٣١٩ : رحمهالله
في «تفسيره» ٤ / ٤٧٥ : ومعنى هذا أنه عليه الصلاة والسلام صار امتثال القرآن ،
أمرا ونهيا ، سجية له
الصفحه ٤٤٦ : «تفسيره» ١٢ / ٥٨٧ : والصواب من القول في ذلك ، ما قاله الذين قالوا : إن الله
أقسم بكل والد وولده. لأنّ الله