الصفحه ٤٤١ : ، فأدخلوا هذه الخرافات المختلفة والأقاصيص المخولة
والأساطير المفتعلة في تفسير كتاب الله سبحانه ، فحرفوا
الصفحه ٣٠٦ : ، وجدف. وقال الزّجّاج : المغافير : صمغ متغير الرائحة. فخرج في المراد بالذي
أحلّ الله له قولان
الصفحه ١٣٤ : عزوجل خذلانهم سنّة. وقد مرّ مثل هذا في قوله : (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ) (١) ، وقوله : (صُنْعَ اللهِ
الصفحه ١٣ : : (فَهُوَ عَلى نُورٍ) فيه أربعة أقوال. أحدها : اليقين ، قاله ابن عباس. والثاني : كتاب الله يأخذ به وينتهي
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوسلم
: قل للمشركين ما أدري ما يفعل بي ولا بكم في الآخرة ، وآيات كتاب الله عزوجل
في تنزيله ووحيه إليه
الصفحه ٤١٦ : ذلك ما كان في هذه الآية فائدة ،
ولا خسّت منزلة الكفّار بأنهم يحجبون عن ربّهم. ثم بعد حجبهم عن الله
الصفحه ٢٤٩ : : آية في كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي ، ولن يعمل بها
أحد بعدي ، آية النّجوى. كان لي دينار ، فبعته
الصفحه ٣١٢ : وحفصة رضي الله عنهما. ثم ضرب لهما هذا المثل يرغّبهما في
التّمسّك بالطاعة. وكانت آسية قد آمنت بموسى. قال
الصفحه ١٠٢ :
سورة الأحقاف
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(حم (١) تَنْزِيلُ
الْكِتابِ مِنَ اللهِ
الصفحه ٢٢٨ : لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) والكريم : اسم جامع لما يحمد ، وذلك أنّ فيه البيان والهدى
والحكمة ، وهو معظّم عند الله
الصفحه ٤٣ : إِلَى
الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ (٦٩) الَّذِينَ
كَذَّبُوا بِالْكِتابِ
الصفحه ٢١٩ : ؛ والمعنى : أيّ شيء هم؟! قال الزّجّاج : وهذا اللفظ
في العربية مجراه مجرى التّعجب ، ومجراه من الله عزوجل في
الصفحه ١٤٧ : كتاب الله عزوجل والرضى بما فيه لهما وعليهما (فَإِنْ
____________________________________
(١٣١٧
الصفحه ٢٤٨ : الخروج من بيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وذلك أنهم كانوا إذا جلسوا في بيت رسول الله
الصفحه ٦٢ : وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (٢٠))
قوله تعالى : (اللهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ) يعني