هذا قول الفرّاء ، وأبي عبيدة ، والزّجّاج. ومعنى الكلام : لا يتكلّف الكذب لأجلكم مع علمه أنه لو تكلّف ذلك لعاقبناه ، ثم لم يقدر على دفع عقوبتنا عنه (وَإِنَّهُ) يعني : القرآن (لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ) في يوم القيامة. يندمون إذا لم يؤمنوا به (وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ) إضافة إلى نفسه لاختلاف اللفظين ، كقوله عزوجل : (وَلَدارُ الْآخِرَةِ) (١). وقال الزّجّاج : المعنى : وإنه لليقين حقّ اليقين ، وقد شرحنا هذا المعنى ، وما بعدها في الواقعة (٢).

__________________

(١) يوسف : ١٠٩.

(٢) الواقعة : ٩٥ ـ ٩٦.