الصفحه ٣٣١ : يتحدث فى موقف آخر عن السحر ، فيقول ـ فيما
ينقله عنه ابن حجر فى شرح هذا الحديث من البخاري ـ يقول : «قال
الصفحه ١٩٨ : !!
وفى القرآن الكريم
أكثر من آية تدل على أن شرح الصدر ، هو تفتّحه للحياة ، وإقباله على معالجة أمورها
، فى
الصفحه ١٩٩ : كعملية شرحه؟ إن هذا من ذاك سواء بسواء!
وعلى أىّ ، فإنه
إذا صحت هذه المرويات عن شق صدر رسول الله
الصفحه ١٩٧ : «شرحنا لك صدرك ، ووضعنا عنك وزرك»
وشرح الصدر ، هو
إخلاؤه من وساوس الحيرة والقلق ، وإجلاء خواطر الهمّ
الصفحه ١٩٦ :
(٩٤) سورة الشرح
وتسمى سورة الانشراح
نزولها : نزلت
بمكة بعد سورة «الضحى»
عدد آياتها : ثمان
الصفحه ٢٠٠ : ، وكفل له ولعياله لقمة العيش .. ثم لم يقف غناه عند هذا ، بل شرح الله
صدره ، وأودع فيه مالا تتسع له كنوز
الصفحه ٢٠١ :
الزمن بهذا الغذاء
الذي لا ينفد أبد الدهر ، من ثمرات الإيمان ، وزاد التقوى .. فأى شرح للصدر ، وأي
الصفحه ٢٨٣ : هذه البشرى المسعدة التي شرح سبحانه
الصفحه ٣٣٢ : ابن حجر على
ما نقله ـ ملخصا ـ من قول ابن القيم ، فيقول : «ويعكّر عليه ـ أي يؤخذ على قوله
هذا ـ حديث
الصفحه ٣٢٢ : »
وفى تفسير الثعلبي
عن ابن عباس وعائشة رضى الله عنهما ، أن غلاما من اليهود كان يخدم رسول الله
الصفحه ٣٢٨ : للأمور ، كما حدث ذلك فيما دخل على النبي ، وعلى تصوراته ، كما
يقول الحديث!!
وأما ابن قيم
الجوزية ، فيعلق
الصفحه ٣٢٩ : الشياطين».
ثم يقول ابن القيم
:
«وهذا الذي قاله
هؤلاء ، مردود عند أهل العلم .. فإن هشاما من أوثق الناس
الصفحه ٥٢ : المنسوبة إلى سيدنا عمر ابن الخطاب ـ على فرض التسليم
بصحتها ـ فيقول :
«إذا سمعت هذه
الروايات ، فلا تظنّ أن
الصفحه ١٥٩ : الكعبة ، يومئذ ، وهم ابن خطل ، وميّس بن
صبابة ، وغير هم وفى هذا يقول الرسول الكريم عن هذا البلد يوم الفتح
الصفحه ١٦٣ : ليرى بعين الغيب فى يوم
مولده ، ما هو مقبل عليه من آلام ومكابدات فى مستقبل حياته .. يقول ابن الرومي