وإنما الناس ـ كل
الناس ـ محتاجون إلى من يمسك زمامهم ويروّض غرائزهم ، فى تعاملهم مع الدنيا ، وفى
تنافسهم المهلك على ما فيها من مال ومتاع ..
فكل معرض يعرض فيه
القرآن الكريم ، الحياة الدنيا ، مستخفّا بها ، مهونا من شأنها ، إنما هو دواء
ملطف لهذا السّعار الذي يدفع الناس دفعا فى غير وعى ، إلى أن يلقوا بأنفسهم إلى
مواطن التهلكة ، دون أن يأخذوا حذرهم مما يلقاهم على هذا الطريق المحفوف بالمخاطر ..
وقوله تعالى : (كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ
نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً) ـ هو تشبيه لحال الدنيا ، وما يبدو للناس منها من مفاتن
ومغريات ، ينخدع بها من يلهيهم ظاهر الأمور عن حقائقها ..
فالحياة الدنيا ـ فى
ظاهرها ـ أشبه بغيث وقع على الأرض ، فبعث الحياة فى مواتها ، وأخرج منها زروعا
ناضرة ، وحدائق ذات بهجة ، ثم لا تلبث هذه الزروع وتلك الجنات أن تهيج ، وتبلغ
غايتها ، ثم لا تلبث كذلك أن تأخذ فى الذبول والضمور ، ثم نجفّ ، وتصبح هشيما
تذروه الرياح ..
هذه هى الدنيا ؛
زرع ، يملأ الأرض بهجة وجمالا ، ثم إذا هذا الزرع النضر البهيج ، قد زال عن وجه
الأرض ، وصار حطاما ، وصارت الأرض خواء خلاء ..
فمن أقام وجوده فى
هذه الدنيا على أنها زرع لا يذبل ، ولا يجفّ ، ولا يتحول عن حاله ، فهو مخطئ ، ومن
أقام وجوده فيها ، على أنها جدب وقفر ، فهو مخطئ كذلك .. وإنما هى زرع وحصاد ،
وخصب وجدب ، وحياة وموت! ..