وقوله تعالى : (وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ).

هو معطوف على قوله تعالى : (أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ) ـ أي ألم يجىء الوقت الذي تخشع فيه قلوب هؤلاء المؤمنين المنحرفين ، لذكر الله ، وما نزل من الحق ، وألا يكونوا كهؤلاء الذين أوتوا الكتاب من اليهود ، الذين قست قلوبهم ، فجفوا دينهم ، وعبثوا بشريعتهم ، وخرج كثير منهم جملة عن دينه وأحكام شريعته؟

وفى تشبيه هؤلاء المؤمنين المرتابين فى دينهم بأهل الكتاب من اليهود ـ إشارة إلى ما كان بين هؤلاء المؤمنين المنافقين ، وبين هؤلاء اليهود من اجتماع على الكيد للإسلام ، والتربص بالمسلمين .. وفى هذا ما يكشف هؤلاء المرضى من المؤمنين ، وأنّ من ينضوى منهم إلى هؤلاء اليهود ، أو يلقاهم بالمودة ، وهم على هذا الكيد للمؤمنين ، فهو من المنافقين ، وإلا كان عليه أن يعتزل مجالس هؤلاء اليهود ، وأن يقطع حبال الود التي بينه وبينهم ، والله سبحانه وتعالى يقول : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً) (١١ : الحشر) فهذا وجه بارز من وجوه النفاق ، لا يجتمع مع الإيمان فى قلب مؤمن أبدا ..

وليس القيد الوارد على حال أهل الكتاب فى قوله تعالى : (فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ) ـ ليس قيدا مشتركا بينهم وبين المنافقين وأشباه المنافقين من المؤمنين المخاطبين بهذه الآية ، وإنما هو قيد خاص بأهل الكتاب الذين صاروا إلى تلك الحال من قسوة القلوب والفسوق عن دينهم ، بعد أن تراخى الزمن بينهم