موجودات ، حيث تتجلى فى هذا الوجود آيات قدرته ، وعلمه ، وحكمته ..

وهو سبحانه «الباطن» الذي (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (١٠٣ : الأنعام) ..

وهو سبحانه (بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) .. لا يعزب عنه مثقال ذرة فى السموات ولا فى الأرض .. (أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (١٤ : الملك) ..

قوله تعالى :

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ ، وَما يَعْرُجُ فِيها وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ).

ومن صفاته سبحانه ، أنه هو الذي خلق السموات والأرض ، وأنه أقام سلطانه عليهما ..

وأنه (يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ) أي ما يغوص فى باطنها ، من حبّ وماء ، ومعادن ، وغيرها .. ويعلم : (ما يَخْرُجُ مِنْها) من نبات ، وما يتفجر من عيون ، وما يستخرج منها من معادن ..

ويعلم سبحانه : (ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ) من ماء ، ومن ملائكة ، ومن وحي يوحى به إلى عباده ، ويعلم (ما يَعْرُجُ فِيها) أي ما يصعد إلى السماء من ملائكة ، ودعوات ، وصلوات ، يرفعها عباده المؤمنون إليه.

وفى التعبير عن الصعود إلى السماء «بالعروج» إشارة إلى صورة الفلك ، وأنه دائرى ، وأن العروج إليه ، والنفوذ من أقطاره لا يكون إلا فى خطوط متعرجة منحنية.

وقوله تعالى : (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ) ـ إشارة إلى أنه سبحانه ـ مع سعة هذا الملك ـ هو موجود بعلمه وقدرته وتدبيره ، فى كل مكان منه ، وفى كل ذرة فيه ..