رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٣٠) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) (٣٢)

____________________________________

التفسير :

قوله تعالى :

(خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) ..

الصلصال : الطين الجاف ، الذي له صلصلة وجرس عند احتكاك بعضه ببعض .. وهذا من طبيعة الطين اللازب ، أي اللزج إذا جف .. ولهذا شبه بالفخار ، وهو الطين الذي وضع فى النار حتى احترق ، وصار فخارا ..

والمارج من النار ، هو المضطرب من لهيبها ، المختلط بالدخان ..

وفى الجمع بين خلق الإنسان ، وخلق الجان ـ جواب على سؤال يرد عند ذكر قوله تعالى فى الآية السابقة على هاتين الآيتين ، وهو قوله تعالى : (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) حيث لم يذكر فى السورة قبل هذه الآية ما يدل على هذا المثنّى الذي يتجه إليه الخطاب .. فكان ذكر خلق الإنس والجن ، والجمع بينهما ، جوابا على هذا السؤال : من المخاطب هنا بقوله تعالى : (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)؟ .. إنهما هذان المخلوقان ، الإنس والجن ..

وقدّم خلق الإنس على خلق الجن ، مع أن الجن أسبق فى الخلق