وإن مما يغير صورة الحق أن يسّوى بين المحسنين والمسيئين .. وهذا ما لا يكون أبدا واقعا فى ملك الله.
وقوله تعالى : (وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ) معطوف على محذوف دلّ عليه السياق ، أي وخلق الله السموات والأرض بالحقّ ، وأرسل رسله بالبينات ، وأنزل معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ، ولتقوم عليهم الحجة ، (وَلِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ).
وقوله تعالى : (وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) جملة حالية من فاعل الفعل (كَسَبَتْ) المراد به الناس جميعا .. أي أن الجزاء الذي يجزى به الناس ، لا يدخل عليه جور ، ولا يتلبس به ظلم .. فالمحسن ينال جزاء إحسانه ، من غير أن ينقص منه شىء .. بل سيضاعف له الجزاء .. والمسيء سينال جزاء إساءته وما كسبت يداه ، دون أن يؤخذ بجريرة أحد .. (وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى) (١٦٤ : الأنعام).
____________________________________
الآيات : (٢٣ ـ ٣٥)
(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللهُ عَلى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ (٢٣) وَقالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ وَما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (٢٤) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٥) قُلِ اللهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ