ورضوان ، أم كان فى حال بلاء ، ونكد ، وشقاء!

وقوله تعالى : (أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ) .. استفهام يراد به الخبر على جهة التقرير والتوكيد .. أي إن فى جهنم مأوى ومنزلا لكل متكّبر كافر بالله ..

قوله تعالى :

* (وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) المفازة : الطريق المخوف ، الذي يجتازه المنتقل من مكان إلى مكان ، وسمّى مفازة على سبيل التفاؤل ، كما يقال للملدوغ. السليم.

ويذهب المفسّرون إلى أن «بمفازتهم» جار ومجرور متعلق بالفعل «ينجّى» على تقدير أن المفازة بمعنى الفوز ، والباء للسببية .. أي بسبب فوزهم .. ويكون المعنى : وينجى الله الذين اتقوا بهذا الفوز الذي حصلوا عليه فى الآخرة ..

والرأى عندنا ـ والله أعلم ـ أن متعلق الجار والمجرور هو قوله تعالى : «وينجى» ولكن وتبقى المفازة على معناها الذي صار حقيقة لغوية عليها ، والباء للملابسة .. ويكون المعنى : وينجى الله الذين اتقوا وهم ملتبسون بهذه المفازة ، سائرون فى هذا الطريق المحفوف بالمخاطر (لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ) حيث تحرسهم عناية الله ، وتحفّ بهم ألطافه .. (وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) على فائت فاتهم من أمر الدنيا ..

ويجوز كذلك ـ والله أعلم ـ أن يتعلق الجار والمجرور بقوله تعالى : (لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ) ويكون المعنى : وينجى الله الذين اتقوا ، لا يمسهم السوء وهم بمفازتهم التي يجتازونها إلى موقف الحساب والجزاء ، ولا هم يحزنون